当时大将军袁绍在冀州统领雄师，派使者聘请郑玄，袁绍大会来宾，郑玄最后才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是漂亮豪杰，各有才华而善辩，他们瞥见郑玄是个儒生，不以为郑玄是个学问赅博的人，大师竞相设置一些奇特的题目，各种学派的观点瓜代提出。郑玄遵循儒家学说辩论应对，内容都超出了题目本身，大师都获得了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。
正要走时，开阳县令蒋济【字子通，楚国平阿（今安徽省怀远县常坟镇孔岗）人，曹魏重臣，四朝元老。】过来了，这蒋济也是诸葛圭要过来的人，他善审军事，在民治六面也很有才气。
“郑大师也要来，那但是经学大师，我必然要见一见，可惜蔡大师去了，大汉又落空了一名栋梁之才。”孙干嘘嘘不已。【（这小我很首要，以是先容详细了一点，作者不是为了凑字数）郑玄，字康成，北海高密人。郑玄年青时，在乡里做掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，常常到黉舍里读书，不喜好仕进吏。父亲为此多次生机，也不能制止他。郑玄因而到都城太学去学习，拜京兆人第五元先为师，开端把握《公羊春秋》、《九章算术》。后又跟班东郡人张恭祖学习《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》等。因为在山东没有值得请教的人，因而他往西人关。通过涿郡的卢植，拜扶风人马融为师。
汉灵帝末年，党禁消弭，大将军何进传闻郑玄很有才气便征召他。州郡长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，因而逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。何进为他筹办了几案和拐杖，礼遇非常优厚。郑玄没有接管朝服，只穿戴浅显人服饰来拜见何进。住了一夜就逃脱了。厥后将军袁隗上表保举他担负恃中，他因为父亲归天没有就任。国相孔融非常恭敬郑玄，吃紧忙忙到他家拜访。
当时汝南人应劭也归顺了袁绍，他自我举荐说：“前泰山郡太守应中远，想做您的门生，如何样?”郑玄笑着说：“孔子对弟子用（德行、言语、平事、文学）四种科目考查，颜回、子贡这些门生是不称本身官位家世的。”应劭面露忸捏神采。
诸葛圭听了大笑：“奴冠来了，好，他要多少粮草，都给他。”
诸葛圭连连摆手，说道：“公佑也有王佐之才，可朝廷不明，连公佑如许的人也不消。要不，公佑到我这琅邪郡来当个有秩，等今后机遇来了，再往上走一走。”
孙干听了大吃一惊：“甚么，郑大师跟子贡学计算，子贡兄，郑大师但是当今数一数二的计算大师，莫非――。”
诸葛圭皱了皱眉头，问道：“均儿要这么多粮草干甚么？他也只要五千兵，莫非他又征了兵员？”
诣葛圭吃了一口酒说：“公达如许做是不可的。这些年，我静下来读书，细心机前人的工夫，此中效果特别较着的约莫有四个方面：谨慎独处，则气度安乐；端肃恭敬，则身材健旺；寻求仁义，则人们淤悦服；专守诚意，则神录崇敬。慎独，就是说遏止私欲，连非常藐小的方面也不放过，循理而行，不时候刻都如此，内省而无愧，以是内心安然。主敬，就是说表面整齐严厉，内心思虑平静埋头，不时端恭寂静，以是身材健旺。求仁，就是说从本体上讲，能够能保养心性，从应用上来讲，有爱民惜物之胸怀，至公忘我，以是人们悦服。思诚，就是说内心忠贞紧定，言语笃实无欺，乃至与万物感到，以是神也钦服。如果真能达到上述四方面的修身工夫，这四种效验就自但是至。我年纪已达不惑，却还想在修身方面下工夫，来求得万一的效果。”