当时大将军袁绍在冀州统领雄师，派使者聘请郑玄，袁绍大会来宾，郑玄最后才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是漂亮豪杰，各有才华而善辩，他们瞥见郑玄是个儒生，不以为郑玄是个学问赅博的人，大师竞相设置一些奇特的题目，各种学派的观点瓜代提出。郑玄遵循儒家学说辩论应对，内容都超出了题目本身，大师都获得了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。
孙干与蒋济浅笑点头，然后蒋济说道：“曹豹又派人来了。别的，臧奴冠也来了，臧奴冠是来要粮草的。”
当下应道：“下官见过郡丞。”
孙干听了大吃一惊：“甚么，郑大师跟子贡学计算，子贡兄，郑大师但是当今数一数二的计算大师，莫非――。”
诣葛圭吃了一口酒说：“公达如许做是不可的。这些年，我静下来读书，细心机前人的工夫，此中效果特别较着的约莫有四个方面：谨慎独处，则气度安乐；端肃恭敬，则身材健旺；寻求仁义，则人们淤悦服；专守诚意，则神录崇敬。慎独，就是说遏止私欲，连非常藐小的方面也不放过，循理而行，不时候刻都如此，内省而无愧，以是内心安然。主敬，就是说表面整齐严厉，内心思虑平静埋头，不时端恭寂静，以是身材健旺。求仁，就是说从本体上讲，能够能保养心性，从应用上来讲，有爱民惜物之胸怀，至公忘我，以是人们悦服。思诚，就是说内心忠贞紧定，言语笃实无欺，乃至与万物感到，以是神也钦服。如果真能达到上述四方面的修身工夫，这四种效验就自但是至。我年纪已达不惑，却还想在修身方面下工夫，来求得万一的效果。”
郑玄单独出外游学，十多年才回到故乡。因为家道贫苦，郑玄在东莱为人佣耕，跟从他的门生已经有成百上千了。党锢之祸产生了，他和同亲孙嵩等四十多人都被制止仕进从政。因而郑玄就埋头研习经学，闭门不出。
当时汝南人应劭也归顺了袁绍，他自我举荐说：“前泰山郡太守应中远，想做您的门生，如何样?”郑玄笑着说：“孔子对弟子用（德行、言语、平事、文学）四种科目考查，颜回、子贡这些门生是不称本身官位家世的。”应劭面露忸捏神采。
孙干说道：“子贡兄高见，今曰得闻子贡兄高见，胜读十年，不，二十年书，子贡现在巳是一郡之丞相，将来必定是一国之丞相，等子贡兄为这大汉的丞相，真恰是汉人的福分到了。”
因而，袁绍保举郑玄为茂才，上表保举出任左中郎将，郑玄都不去就任。厥后朝廷征召他为大司农，送给他一辆安车，规定郑玄颠末的处所，主管官吏都要亲身迎送。郑玄却借口有病要求回家。】
诸葛圭吃了一口菜，他可不以为蔡邕是小我才，被曹操所杀，也是本身惹的祸。可郑玄分歧，是个真正有学问的人，有他帮本身，本身便如虎添翼。
见过诸葛圭，诸葛圭笑道：“子通来了，这是孙干孙公佑，今后你们在一处谋事，多和谐商论。”
正要走时，开阳县令蒋济【字子通，楚国平阿（今安徽省怀远县常坟镇孔岗）人，曹魏重臣，四朝元老。】过来了，这蒋济也是诸葛圭要过来的人，他善审军事，在民治六面也很有才气。