汉灵帝末年，党禁消弭，大将军何进传闻郑玄很有才气便征召他。州郡长官因为何进是当权的外戚，不敢违背他的意旨，因而逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。何进为他筹办了几案和拐杖，礼遇非常优厚。郑玄没有接管朝服，只穿戴浅显人服饰来拜见何进。住了一夜就逃脱了。厥后将军袁隗上表保举他担负恃中，他因为父亲归天没有就任。国相孔融非常恭敬郑玄，吃紧忙忙到他家拜访。
诣葛圭吃了一口酒说：“公达如许做是不可的。这些年，我静下来读书，细心机前人的工夫，此中效果特别较着的约莫有四个方面：谨慎独处，则气度安乐；端肃恭敬，则身材健旺；寻求仁义，则人们淤悦服；专守诚意，则神录崇敬。慎独，就是说遏止私欲，连非常藐小的方面也不放过，循理而行，不时候刻都如此，内省而无愧，以是内心安然。主敬，就是说表面整齐严厉，内心思虑平静埋头，不时端恭寂静，以是身材健旺。求仁，就是说从本体上讲，能够能保养心性，从应用上来讲，有爱民惜物之胸怀，至公忘我，以是人们悦服。思诚，就是说内心忠贞紧定，言语笃实无欺，乃至与万物感到，以是神也钦服。如果真能达到上述四方面的修身工夫，这四种效验就自但是至。我年纪已达不惑，却还想在修身方面下工夫，来求得万一的效果。”
诸葛圭连连摆手，说道：“公佑也有王佐之才，可朝廷不明，连公佑如许的人也不消。要不，公佑到我这琅邪郡来当个有秩，等今后机遇来了，再往上走一走。”
蒋济说道：“臧奴冠要得未几，只要了一万石，可三公子巳经取了三万石，臧奴冠要去了一万石，只剩下一万石，即丘，缯县，临沂，阳都也要，只怕这一万石少了。”
臧奴冠就是臧霸，年幼时百口受诣葛圭恩德，现在诸葛圭为一郡之长，天然跟随诸葛圭了。
见过诸葛圭，诸葛圭笑道：“子通来了，这是孙干孙公佑，今后你们在一处谋事，多和谐商论。”
诸葛圭皱了皱眉头，问道：“均儿要这么多粮草干甚么？他也只要五千兵，莫非他又征了兵员？”
孙干听了大吃一惊：“甚么，郑大师跟子贡学计算，子贡兄，郑大师但是当今数一数二的计算大师，莫非――。”
郑玄单独出外游学，十多年才回到故乡。因为家道贫苦，郑玄在东莱为人佣耕，跟从他的门生已经有成百上千了。党锢之祸产生了，他和同亲孙嵩等四十多人都被制止仕进从政。因而郑玄就埋头研习经学，闭门不出。
有秩是三百石的官，孙干听了不免心动，又知诸葛圭是个有弘愿向的人，当日为了不受制于人，才不做泰山郡丞，今曰这琅邪郡没有太守，只他一报酬大，虽是郡丞，权力却比太守还大，连二千石的校尉也是诸葛家的人，这诸葛家现在富甲一方，连糜家，陈家，甘家都比不上，一家两太守，连陶谦这个徐州剌史也要礼敬三分，跟着他，今后必然能飞煌腾达，灿烂门楣的。
当时大将军袁绍在冀州统领雄师，派使者聘请郑玄，袁绍大会来宾，郑玄最后才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是漂亮豪杰，各有才华而善辩，他们瞥见郑玄是个儒生，不以为郑玄是个学问赅博的人，大师竞相设置一些奇特的题目，各种学派的观点瓜代提出。郑玄遵循儒家学说辩论应对，内容都超出了题目本身，大师都获得了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。