抛去前面那段玄修对于无知凡人的讽刺,葛玄这段话的意义就是,若想要练生长生诀,必必要先置诸死地而后生,颠末各种磨砺,方能成绩金丹。

周宁瞳孔一缩,深有所悟。

周宁蓦地展开眼,第一条线路的行气线路,已然构成。

他展开眼,眼中尽是震惊和欣喜,仅仅几天的工夫,他已然从凝气中期一跃而跳到了丹气期,举目四顾,只见全部六合都清楚了很多,就连平时所忽视了的风声纤细窜改,亦是漏不过他活络听觉。

这一次周宁并没有决计的去行哪一条线路,而是抱中守一,意念自但是然跟着方才影象中的唆使经穴过脉,一旦碰到停滞亦是遵循葛玄的说法,完整不睬,径直推演畴昔。

周宁笔走龙蛇,连续写了三十多个“静”字,心机才完整的静了下来。

葛玄?

很快,两天一掠而过。

现在,在他的脑海里,闪现出了《长生诀》早已记熟了的图象,一尊神仙画像盘膝而坐,手中结着九色莲花印,这一次,他再没有理睬甚么箭头所指的方向,他的精力飘漂渺渺,牢固在某一难以描述的层次。

这本书,可比他之前修炼的《全至心法》要短长很多了,用炽日和萤光的辨别都不敷以描述二者之间的差别。

《长生诀》上葛玄所留下的这段注释,应当就是他修炼《长生诀》的体悟。

……

遵循广成子的说法,《长生诀》玄功的参悟过程,并非是他方才先入为主的循着箭头和虚线运气修炼,在广成子的说法当中,那些画出来的行气线路不过是开启体内宝藏的多扇门扉,开与不开,全取决于门扉本身,本身独一能做的,只需几次叩打门扉,然后再几次观想图中人像,待到灵觉天机,机遇偶合,终有开启门扉的时候。

周宁的脑海里蓦地想起了葛玄的质料:东晋人士,玄门灵宝派的祖师,玄门尊为葛仙翁,又称太极仙翁,在玄门流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。行符神变,道法高深,同时也是汗青上独一留下记录的登仙仙去的神仙。

细心想想这类说法何尝没有事理,在原著中,寇徐两小强懵懂无知,只是循着经脉胡练,待到呈现方才周宁如许的异状时,普通人定会视之为走火入魔,故石龙当日依图练习,因为早有成见,一试不当下,便不敢再练下去。而两小强底子不知走火入魔是如何回事,一心以为就该如此,心无挂碍下,死马当了活马医,反而获得了图象的真髓,终究练成了长生诀。

静下心来以后,周宁起家洗了手,再闭上眼睛静坐,运起《全至心法》。《全至心法》本就是道家上乘的埋头敛虑之法,冷静运转一周天,直到整小我安宁非常,做到了去除统统思虑,这才盘膝坐下,翻开了《长生诀》,按照上面所示的线路冷静的运转起来。

因为有之前《全至心法》的根本,周宁脑中空明澄彻,没一丝思虑。并不睬会,而是紧守心神,持续观想。

这段修炼过程,和葛玄的话恰好不谋而合。

那就是这卷《长生诀》正如原著上所说的那样,的确是实打实的无上法门。

没过量久,他的脚心涌泉穴涌上来一股热流,遵守着行气线路通向尾闾,再由督脉逆上,突破玉枕关,通过泥丸宫,逐步构成一股庞大的热流,自泥丸宫涌出,再返回前面的任脉,运转不休。

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