这一次周宁并没有决计的去行哪一条线路,而是抱中守一,意念自但是然跟着方才影象中的唆使经穴过脉,一旦碰到停滞亦是遵循葛玄的说法,完整不睬,径直推演畴昔。

细心想想这类说法何尝没有事理,在原著中,寇徐两小强懵懂无知,只是循着经脉胡练,待到呈现方才周宁如许的异状时,普通人定会视之为走火入魔,故石龙当日依图练习,因为早有成见,一试不当下,便不敢再练下去。而两小强底子不知走火入魔是如何回事,一心以为就该如此,心无挂碍下,死马当了活马医,反而获得了图象的真髓,终究练成了长生诀。

因为有之前《全至心法》的根本,周宁脑中空明澄彻,没一丝思虑。并不睬会,而是紧守心神,持续观想。

本来这才是修炼《长生诀》的真正体例!

本来《长生诀》的历任仆人全数走了弯路。

遵循广成子的说法,《长生诀》玄功的参悟过程,并非是他方才先入为主的循着箭头和虚线运气修炼,在广成子的说法当中,那些画出来的行气线路不过是开启体内宝藏的多扇门扉,开与不开,全取决于门扉本身,本身独一能做的,只需几次叩打门扉,然后再几次观想图中人像,待到灵觉天机,机遇偶合,终有开启门扉的时候。

这时候,以《全至心法》奠定的首要性便闪现出来了,一股平和的道家真气自但是然的循着行气线路悄悄运转,也就是说他不但能够在平时的呼吸吐纳中练习《长生诀》,并且在睡觉的时候,也还是能够不知不觉的停止练习。

周宁的脑海里蓦地想起了葛玄的质料:东晋人士,玄门灵宝派的祖师,玄门尊为葛仙翁,又称太极仙翁,在玄门流派中与张道陵、许逊、萨守坚共为四大天师。行符神变,道法高深,同时也是汗青上独一留下记录的登仙仙去的神仙。

从这一点上来看,向来聪明绝顶的周宁,就充足能够得出一个结论。

鄙人面有一段一样以甲骨文写成的注释,署名是葛玄,对于这段注释,坛友们翻译的还算完整:“欲要修身,抢先动之于死地,运长生之法,默而割削之,漉汔之,而后金丹可成。然有道者自宝秘其所知,无求于人,亦安肯强行语之乎?世人之常言,咸以长生若可得者?万兆蠢蠢,唯知贪繁华罢了,难道行尸者乎?长生之要,非常人所当见闻也。”

静下心来以后,周宁起家洗了手,再闭上眼睛静坐,运起《全至心法》。《全至心法》本就是道家上乘的埋头敛虑之法,冷静运转一周天,直到整小我安宁非常,做到了去除统统思虑,这才盘膝坐下,翻开了《长生诀》,按照上面所示的线路冷静的运转起来。

那就是这卷《长生诀》正如原著上所说的那样,的确是实打实的无上法门。

《长生诀》上葛玄所留下的这段注释,应当就是他修炼《长生诀》的体悟。

周宁目视着《长生诀》第一页上画满图象的人形,第一次修炼的时候只顾旁观经脉图形,忽视了人物形状,这时才发明,这小我形须发皆白,飘然若仙,盘膝而坐,结了个九色莲花印,模糊有神仙的姿势。当下谛视默记着神仙姿势,以及真气所运转的线路。

周宁瞳孔一缩,深有所悟。

……

听任这个热流从涌泉向尾闾,过玉枕,通泥丸,如此几次,一向过了三十六周天,这股热流从细流变成了小溪,再变成大河,紧接着在轰然巨响中,集结成江河。

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