只要每小我情愿去学习，随时随地都能够发明我们能够学习的工具，学习对每一小我而言是比较公允的，是全民都能够参与的，学习的工具不分国籍与民族，不分男女老幼，无关乎你的身份与职位，无关你是否定识笔墨，每小我都能够去自学以及向别人学习，向古圣先贤学习，向身边那些具有聪明的人学习……！
还是我们没有发明了这类在大一体的环境下事物之间老是随时随地的都产生着相互影响与相互制约的环境。
通过学习，我们每一个浅显人不必然都能够达到古圣先贤那样的境地，但起码我们能够渐渐成为一个幸运的浅显人，又或者说我们正在成为朝着幸运的门路上行走的人……！
因为学习能够翻开我们内心深处无穷无尽封闭的心门，让人们能够真正的敞高兴胸，拥抱天下，真正感知到宇宙万物存在的夸姣作企图义与代价……！
事物老是一这类大一体的情势与体例去存在以及演变。
不管我们是我们发明了这类在大一体的环境下事物之间老是随时随地的都产生着相互影响与相互制约的环境。
因而很多的观点与思惟看法也与时俱进的渐渐的出世与生长以及深化了。如美，丑，好，坏，对，错，贫困，敷裕，诚信，品德，失期等等。
任何期间任何国度的学习为甚么都是非常首要的呢？
学习是能够全民参与与毕生参与的事情。
这类事物以大一体情势存在，在糊口中我们有很多近似对大一体的别的的称呼。如大，如一体，如，相互影响，如，互为因果，如格式等等。有句古诗是如许说的：不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。前人说：小不忍则乱大谋。前人还说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这些都是奉告我们事物之间老是相互依存与相互影响。如果我们随时随地的都对事物以一种大一体的格式去对事物去深观和发觉，这对扩大一小我的气度是有极大的帮忙的，气度宽广的人也更加轻易感遭到人生当中的幸运与荣幸，因为他们或许并不会太在乎人生经历当中一时的成，败，得，失，他们的重视力更多的能够放在对事物当下的体验上，对事物当下越体验的好，越专注，更加觉的详确，我们普通会越轻易获得与事物之间建立起深切连接（联络）的桥梁，无益于人与事物之间产生良性的互动。（如，我在写这段笔墨的时候，开端只是在脑海内里呈现一个灵感，渐渐的写了150字摆布，渐渐的删删减减的到现在有1000多字了，因而我与笔墨以及本身的内心深处的天下产生了杰出的互动。）
独一有一些分歧之处在于，每小我对近似事情体验的深度，广度，了解的程度不一样，对事物的掌控程度，对事物的采取程度不一样。
当然有一些真正充满大聪明的人对存在的事物与工具的感知已经是无穷的靠近事物与工具本身了。但是这些人是极少数的。（如，汗青上曾经呈现过的老子，孔子，佛陀耶稣等等。）
最后各个阶层的人开端渐渐的构成与呈现了。如工人，农夫，个别工商户，企业，当局，军队，国度，民族等等。
我们对人生的体验与感知以一种大一体的情势去推动。
因而呈现了分歧脾气特性的人挑选了他们分歧的思惟体例与行动体例，分歧脾气特性的人之间产生了分歧的挑选本身运气与人生经历的体例，产生了分歧的关于运气与人生经历的故事，至今每个当下这些关于人生与运气的故事还在遵循必然的体例与法则还在持续演变与归纳。