首页 > 我让历史拐个弯之明劫 > 第15章 女权（一）
在宋朝开端鼓起了程朱理学，但是理学的传播与影响和其他文明形状一样，都是在社会糊口中逐步深切、逐步产生感化的，总的看来，全部宋朝对女子的束缚，对女人贞节观的影响还不算太大，而到了明朝，这类束缚力才发作出来，特别是贞节观的影响达到了无以复加的境地。明朝是嘉奖贞节最短长的期间，明太祖在建国之初，即洪武元年就下过一个诏令：“官方孀妇，三十之前夫亡守制，五十今后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”
“她啊，因为孩子他娘要照顾我娘，以是她趁便也就在里屋和娘一起吃了。”马大叔解释道。
现在万俟阳手中的“天启通宝”就是小平钱，当十钱用，还是背有文一类，万俟阳不晓得的是这些铜钱在三百多年今后就是比较希少的那类了，应当还是挺值钱的。同时马大叔也对万俟阳讲授了一下关于都城内的一些端方，千万别出甚么事，以是讲得也非常详细，但他那里能记那么多，最后马大叔建议他最好是在城内找一名常常在城内跑腿的伴计给他当个领导，包管让他一两天内都会熟谙都城的环境了。
万俟阳一听这个别例不错哟，决定到时进城就筹办用这个别例。因而两人又在柱子的婚事上互换了一些定见，毕竟对方家长是个读书人，必定会少不了一些繁文缛节，到时就需求他来对付了，而马大叔还真的就让他来做这个主了。想想也是，甚么主张是万俟阳出的，连礼金都是他筹办的，看来柱子今后的幸运糊口都加在了他的身上。
“天启通宝”初铸为小平钱，后开铸当十钱。天启五年，因官私所铸大钱过量过劣，命令停铸，并由朝廷出白银，回收当十钱，其大钱铸期不过三年；天启钱钱重原定一钱三分，千钱重八斤八两，但后出处于官铸过于滥恶，小钱仅重七分，千钱仅重四斤八两，含铜量不敷三成。天启小平钱分背无文和背有文两大类，背文比万历钱庞大，背铸有星月纹的种类多；背有文分记重，记事，记局、记地。背记事为“奉旨”二字，是当时寺人、大臣奉旨办事造钱的意义。“天启通宝”小平钱不但背文多，别的如字文大小，笔墨程度，轮郭宽窄，钱文布局也有诸多分歧，很庞大多变。
万俟阳看动手中的‘天启通宝’，不由想起了在这个年代天启年间，那是开启了古货币后背版式多样化的先河啊！
“不消担忧，现在我身上不是另有点钱嘛，你把一些平常应当重视的处所给我讲一下便能够了，比如在哪些处所是必须得用钱的，吃和住能花多少钱？对了，零钱是不是普通都是铜钱？”万俟阳这句话说得就太让人不测了，为啥？这根基知识啊！他这也是对马大叔一家特别熟谙也就没当外人了，他想最多是让马大叔把他当作了那种家里享用惯了的少爷，平常出门都会有仆人仆人跟着的，以是也不管出门带不带钱，该付多少钱那类人了。
在买卖当中，女性是占有绝大多数，不管是女孩还是少妇，她们都处于一个底层，乃至能够说是来自没有任何权力群体的底层。女性一向是作为一个弱势群体存在着的。在全部封建社会的男权天下中，女人只是他们的从属品罢了。
晚唐墨客罗隐曾经写过一首诗――《西施》中道：“家国兴亡自偶然，吴人何必怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”向来多把亡吴的根由归之于一个女子西施身上，客观上为统治者摆脱了罪恶，这是多么的荒唐。还是罗隐此诗道破了天机：越国亡来又是谁？远在周初，武王灭商以后，就明白打出了“女不干政”的旗号，他们以为，商灭亡的启事很大一部分被归责于商纣王的宠嬖女色。这今后，女性就被挤出了政治舞台，女子的职位一落千丈。直到唐朝建立今后，世风一变，女性干政终究重见天日，这才呈现了一代女皇武则天。