周繁华送我回家的路上，我奉告了他画的神异和我的测度，周繁华沉默着没说话，以后，画被老陈保藏了，周繁华没要钱，我和寇真挣了十万，加上周繁华给的十万，挣了二十万，此事就算是告一段落了，一个礼拜后周繁华请我喝酒，说是和他老婆仳离了，他发明小老婆对他真的有歹心。
白玉蟾，本姓葛，名长庚，客籍福州闽清县人氏。他的祖父葛有兴给朝廷派到琼州去做教官，今后落籍，到长庚出世便已是琼州第三代。琼州便是现在的海南岛，在宋朝时是天涯天涯穷乡僻壤之地。
里手看到画里人物都变成周繁华小老婆的脸，应当是腐败上坟图感遭到了周繁华小老婆的不怀美意，一幅记念岳爷爷，满腔悲忿不平的画，几百年后却救了一个土豪的命，上天的安排，哥们实在是看不懂啊……接下来的日子就归于安静了，买卖垂垂好了起来，接办了几个邪性的古玩，也没甚么太特别的，根基都是一道符就压下去了。
当时的测验轨制很讲究世族名誉，师门来源，如果系着王谢，或者是名儒的弟子，便很容中式，如若不然，那就真要凭运气安排。白玉蟾去应孺子试，试官一见这琼州乡间仔，心中已不欢畅，於是便以织机为题，命他赋诗。这题目已明欺他是小户人故乡间仔。白玉蟾得题，回声吟道：大地江山作织机，百花如锦柳如丝。虚空缺处做一疋，日月双梭天外飞。
到了十六岁，白玉蟾离家，带著老母给的三百文钱，白家的一柄雨伞，几件随身衣服，便渡海至漳州，今后在闽西粤北一带流浪，还做过卑田院的乞儿，厥后储得点川资，便上江西龙虎山去，想入张天师门下。那些知客道人见他衣衫褴褛，貌不惊人，跟乞丐一样，随便给点冷饭，接待他留宿一夜，便赶他下山。
龙虎山立教一千八百余年，至今耸峙不倒，除了有深厚的秘闻和家底以外，也跟门下连合脱不了干系，虽说之前也碰到过几次危急，却都挺了过来，但影响力却差了很多，特别是比来百年，号称道门魁首的龙虎山一向没有甚么作为，低调，低调在低调，低调到了的确快冷静无闻了，羽士也成了奇怪物，都快比熊猫还贵重了，倒是和尚们迎头赶上，寺庙越建越多，香火越来越盛。
而获得“箓”的典礼，即称为授箓。授箓的意义是“戒除情性，止塞愆非，制断恶根，产生道业，从凡人圣，自始及终，先从戒箓，然始登真。”
箓是指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，实施功神通的牒文。正一羽士只要得受法箓，才气名登天曹，才气有道位神职。有了道位神职的羽士，其斋醮中的章词，才气奉达天庭，才气获得神灵护佑，反之斋醮章词无效。
试官一听，好大口气，日月都只是你的织梭，全部虚空都只是你织出来的一卷布，於是拍案喝道：好一个狂生！白玉蟾给试官一喝，心知中试有望，便退出试场，随村夫回家了。白家一听测验不中，也不问情由便打了白玉蟾一顿，真的冤哉枉也。今后便不再教他诗书，只著他看牛种田。、
羽士受箓以后，箓牒中拔付受篆者有护身将帅，帮手受箓者在主持斋醮时，斩妖除邪。拔度生灵，布施困厄。未受箓受职，就无权遣神役鬼。羽士受箓后，颁布给职券牒文，以证其所得之法职，名所录之神界，以通达神灵。简称为“职牒”。