在民怨沸腾的背景下，各种谎言开端在官方四周传播，进一步扰乱了民气。
对于一些饱受磨难的百姓来讲，宗教信奉为他们供应了一种精力依托和但愿。他们信赖通过插手叛逆兵，跟随适应天命的魁首，能够摆脱秦朝的压迫，迎来夸姣的糊口。宗教信奉在叛逆中，成为了激起百姓抵挡认识、凝集叛逆兵力量的首要身分，鞭策了叛逆的不竭生长强大。
再者，秦朝对叛逆兵节制地区的百姓采纳怀柔与威慑并用的战略，以堵截叛逆兵与百姓的联络。对于一些受叛逆兵影响较小的地区，秦朝当局宣布减免赋税、减少徭役，试图改良百姓糊口，赢取百姓的好感，让百姓以为秦朝仍在为他们着想，从而抵抗叛逆兵的渗入。而对于叛逆兵节制较严的地区，秦朝则采纳军事威慑，调派军队停止频繁的骚扰和攻击，制造发急，同时漫衍叛逆兵没法庇护百姓的谈吐，诽谤叛逆兵与百姓的干系。
叛逆兵的人才提拔秉承着不拘一格的原则。起首，重视从基层兵士中提拔人才。在平常的战役和练习中，将领们密切存眷兵士的表示，对于那些作战英勇、富有智谋且具有带领才气的兵士，会赐与晋升机遇。比方，在一次与秦军的遭受战中，一名浅显兵士仰仗着对地形的熟谙和奇妙的战术安排，带领小队胜利击退秦军的追击，随后便被汲引为小队长，并在后续的战役中不竭生长，终究成为叛逆兵的中级将领。这类从基层提拔人才的体例，极大地鼓励了泛博兵士的主动性和虔诚度，让他们看到了通过本身尽力实现阶层超越的但愿。
兵器设备的保障也是后勤体系的首要构成部分。叛逆兵在占据一些城池后，领受了本地的兵器作坊，构造工匠停止兵器的出产和维修。固然叛逆兵的兵器制造技术相较于秦朝的官方作坊有所差异，但他们按照实战经历，对兵器停止了一些改进，使其更合适叛逆兵的作战特性。比方，制作了一些简便易照顾的兵器，便利兵士在游击战中利用。同时，叛逆兵还从疆场上缉获秦军的兵器设备，不竭充分本身的武库。别的，叛逆兵还重视汇集官方的铁制耕具等，将其改革成兵器，以弥补兵器的不敷。
但是，叛逆兵在言论鼓吹方面也不甘逞强，并且仰仗着更切近公众的上风，采纳了一系列奇妙的战略。叛逆兵以“颠覆暴政，还民以公道”为核心鼓吹标语，通过各种活泼形象的体例向公众传播。他们编写了大量浅显易懂的歌谣、故事，在官方遍及传唱和报告。比如“秦无道，民遭殃，义兵起，为安康”如许的歌谣，简朴易记，敏捷在百姓中传播开来，让公众深切熟谙到秦朝统治的残暴和叛逆兵的公理性。叛逆兵还操纵官方传说和宗教信奉，为叛逆披上奥秘的外套，宣称叛逆兵魁首是上天遴派来挽救百姓的使者，增加叛逆兵在公众心中的崇高感和可托度。
固然秦朝当局做出了诸多重修处所防备体系的尝试，但因为叛逆兵的强大守势、内部的各种题目以及经济窘境等多方面身分的制约，这些尝试未能有效禁止处所防备体系的进一步崩溃，秦朝在处所上的统治逐步落空了有效的军事保障，堕入了更加严峻的危急当中。
大秦以法家思惟立国，律法严明，这在必然程度上保护了社会次序，但跟着时候的推移，一些律法条目显得过于严苛，与实际环境摆脱。比方，“负约，法皆斩”这一规定，在征调民夫服徭役时，如有人因不成抗力身分，如暴雨冲毁门路、突发疾病等导致耽搁刻日，便要被处以斩首之刑。