我内心又是惊奇又觉新奇，鸡和驴这两种植物，都是曾先生之前吃过的活物菜的食材配角，一个是偶然翱翔，另一个是炮烙倔驴，而现在看到他竟然在学这两种植物的声音，莫非是鸡和驴的阴灵在宣泄怨气？那曾先生岂不是要把甚么羊、甲鱼、蜈蚣、蛇和猫的叫声都学一遍？我竟然很等候，因为不晓得蜈蚣的叫声该如何学。
阿赞布丹开端施法，他将那块佛牌平放于曾先生胸前，用手压住，低声念诵着经咒。我见过好几次施法，以是也不像刚开端那么猎奇了，只挑了块洁净处所坐着，高雄更是走出几步，在大树前面扑灭雪茄抽着。曾太太比我们严峻很多，跪坐在中间，眼睛紧盯着施法的两人。
第二天，住院处主任凌晨来查房，护士先容说这病人的烫伤已经变成陈腐伤，主任细心地看着曾先生的皮肤，对前面站着的几名大夫说，向来没碰到如许的病人，并让医助多拍几张照片，再把病历留档。到了下午，高雄唆使曾太太以转院为由出院回到家，安设好曾先生，关上寝室门，我们坐在客堂里，高雄奉告曾太太：“你老公因为长年吃那种以生活植物制成的菜，吸引了太多痛恨之气，固然植物的怨气远比人小，但积少成多，现在发作出来也很严峻。阿赞布丹徒弟专修马来法门，能够用阴法处理，但到时候能够要让曾先生多刻苦头。”
现在恰是初夏，广东的夜晚没那么冷，但曾先生长年抱病，体弱发虚，连打了好几个喷嚏。阿赞布丹让我们进到树林里，找了个相对平坦的处所，曾太太拿出事前筹办好的两大块床单铺在地上，让曾先平生躺好，阿赞布丹盘腿坐在他身边，高雄从皮包里取出一块佛牌，夜太黑看不清楚，但我感觉应当不是通例的正牌，仿佛是骨头类，但又不像宾灵，因为比较小。
但阿赞布丹却停止了念诵，转头和高雄扳谈着甚么。曾先生渐渐规复安静，躺在地上嘴角直流口水。
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曾家婆媳俩相互看看，同意了。