他并没有带铁锹等东西，而是就远远守在坟地北面的树林中，悄悄地看着坟地四周的动静。连续三四天，每晚他都从夜晚守到凌晨，大抵四五个小时摆布。高雄发明，从早晨十一点钟到凌晨三点之间，没有任何人从这里颠末，申明能够安然地动手。到了第五天，他要开端行动了，潘仔开端死活分歧意，让高雄本身去做，他恶狠狠地说：“我不打你也不骂你，但你是修法的，应当晓得神鬼之说，你不去，我本身一小我底子不成能在四个小时以内把宅兆挖开再回填，那就没体例取头骨，拖得时候长还会被村民发明，那就全完了，今后不会再有这类机遇。我中的降头就解不开，我会死掉，我不晓得中降头而死的人算不算非命，怨气有多大。总之，我做了鬼也不会放过你，到时候就看是你修的神通短长，还是我这个厉鬼更霸道！”
高雄背上包，在邻村四周寻访，称是马来西亚某大病院的志愿者，专门到台湾来调查亚洲人丁的灭亡环境。这些村庄固然经济掉队，又偏僻，但村民的警戒性却挺高，向高雄讨要证件。因为办的是旅游鉴证，早就过期，他只好取出护照，村民们辩白才气不强，看到以后也就信了。
这下村民们全都信了，他边探听边记录，根基每两三个村庄都有一片共用坟地，高雄寻访不到十天，做了上百条记录，并且还详细记录了村落的称呼、方位、坐落和坟地的方向，也标注四周的地理信息。这天早晨，他把记录本给潘仔看，说：“我统共记了一百二十多条，此中有十六条是不测灭亡，有车祸、有被杀、有吊颈他杀，有出错落水塘，也有妊妇难产而死，都用红笔做了暗号。”
潘仔在挖之前先念诵经咒，对高雄说他能感到到死者的怨气并不算大。高雄赶紧问：“莫非是我搞错了？可墓碑上面刻的字和时候都对啊！”
回到借住的村民家，高雄取出钱包，内里另有很多钞票，他托村民去四周的集市买身新衣服返来，要正式些的，最好是长袖的淡色衬衫和玄色休闲裤，别的再买个便宜的斜跨包、记事本和两支笔，红黑各一。次日村民凌晨去集市采购，把东西买返来，高雄换上，长袖挡住胳膊上的各种纹刺，穿起来显得斯文多了。
高雄松了口气：“那就没题目，快挖吧。”潘仔面露难色，如何也不肯脱手，打起退堂鼓来。高雄说你手里拿着铁锹，大半夜来到坟地中，我现在大喊叫村民过来，你感觉他们会以为你在做甚么？
“有人证明吗？谁见过我和你这些天的打仗？别忘了我但是从马来西亚到台湾的志愿者，而你是个整天游手好闲、神神叨叨的修法小地痞，看大师信赖谁。”高雄嘿嘿笑。潘仔没想到高雄另有这手，只好哭丧着脸脱手。
“从墓碑前的供品看，墓仆人应当常常被家人祭拜，”潘仔说，“并且已经死了五六年，怨气能够就越来越小。”高雄问那如何办，如许的头骨取归去是否有效。潘仔说，他能够操纵所把握的多种阴咒，来对阴灵停止监禁和加持，起到引灵感化，供奉能减弱怨气，阴咒也能增加怨气，这不是题目。
高雄反问：“莫非你想到他们家里摘活人的脑袋？”潘仔神采发白，赶紧摆手说不敢，高雄说又不是让你做，我来搞定。潘仔面露神采，说甚么也不肯意。高雄急了，揪住他的衣领说，你如果不做，我身上的降头越来越严峻，迟早发作就会死，那就即是你想杀我。