他并没有带铁锹等东西,而是就远远守在坟地北面的树林中,悄悄地看着坟地四周的动静。连续三四天,每晚他都从夜晚守到凌晨,大抵四五个小时摆布。高雄发明,从早晨十一点钟到凌晨三点之间,没有任何人从这里颠末,申明能够安然地动手。到了第五天,他要开端行动了,潘仔开端死活分歧意,让高雄本身去做,他恶狠狠地说:“我不打你也不骂你,但你是修法的,应当晓得神鬼之说,你不去,我本身一小我底子不成能在四个小时以内把宅兆挖开再回填,那就没体例取头骨,拖得时候长还会被村民发明,那就全完了,今后不会再有这类机遇。我中的降头就解不开,我会死掉,我不晓得中降头而死的人算不算非命,怨气有多大。总之,我做了鬼也不会放过你,到时候就看是你修的神通短长,还是我这个厉鬼更霸道!”
高雄背上包,在邻村四周寻访,称是马来西亚某大病院的志愿者,专门到台湾来调查亚洲人丁的灭亡环境。这些村庄固然经济掉队,又偏僻,但村民的警戒性却挺高,向高雄讨要证件。因为办的是旅游鉴证,早就过期,他只好取出护照,村民们辩白才气不强,看到以后也就信了。
这下村民们全都信了,他边探听边记录,根基每两三个村庄都有一片共用坟地,高雄寻访不到十天,做了上百条记录,并且还详细记录了村落的称呼、方位、坐落和坟地的方向,也标注四周的地理信息。这天早晨,他把记录本给潘仔看,说:“我统共记了一百二十多条,此中有十六条是不测灭亡,有车祸、有被杀、有吊颈他杀,有出错落水塘,也有妊妇难产而死,都用红笔做了暗号。”
潘仔在挖之前先念诵经咒,对高雄说他能感到到死者的怨气并不算大。高雄赶紧问:“莫非是我搞错了?可墓碑上面刻的字和时候都对啊!”
回到借住的村民家,高雄取出钱包,内里另有很多钞票,他托村民去四周的集市买身新衣服返来,要正式些的,最好是长袖的淡色衬衫和玄色休闲裤,别的再买个便宜的斜跨包、记事本和两支笔,红黑各一。次日村民凌晨去集市采购,把东西买返来,高雄换上,长袖挡住胳膊上的各种纹刺,穿起来显得斯文多了。
高雄松了口气:“那就没题目,快挖吧。”潘仔面露难色,如何也不肯脱手,打起退堂鼓来。高雄说你手里拿着铁锹,大半夜来到坟地中,我现在大喊叫村民过来,你感觉他们会以为你在做甚么?
“有人证明吗?谁见过我和你这些天的打仗?别忘了我但是从马来西亚到台湾的志愿者,而你是个整天游手好闲、神神叨叨的修法小地痞,看大师信赖谁。”高雄嘿嘿笑。潘仔没想到高雄另有这手,只好哭丧着脸脱手。
“从墓碑前的供品看,墓仆人应当常常被家人祭拜,”潘仔说,“并且已经死了五六年,怨气能够就越来越小。”高雄问那如何办,如许的头骨取归去是否有效。潘仔说,他能够操纵所把握的多种阴咒,来对阴灵停止监禁和加持,起到引灵感化,供奉能减弱怨气,阴咒也能增加怨气,这不是题目。
高雄反问:“莫非你想到他们家里摘活人的脑袋?”潘仔神采发白,赶紧摆手说不敢,高雄说又不是让你做,我来搞定。潘仔面露神采,说甚么也不肯意。高雄急了,揪住他的衣领说,你如果不做,我身上的降头越来越严峻,迟早发作就会死,那就即是你想杀我。