我刚要发问，高雄抬手表示别出声，只好眼看着那人走来。在颠末阿赞隆宿舍门口时，我看到阿赞隆也出了屋，缓缓跟在那人身后，共同走下楼。在颠末我面前的时候，借着暗淡的月光，我看到此人就是傍晚见过的工人之一，因为他是秃顶，以是很好认。
中午在食堂用饭的时候，阿赞隆没有插手，只让人把一份炒饭送到给他安排在办公楼里的宿舍中。席间，吴老板提起明天阿赞隆脱鞋踩沙发的事，问这些修法的泰国法师是不是都这么不拘末节。
二侄子问：“啥、啥叫结跏？哦我明白了，这法师腿上有伤口还没好，都结痂了，以是得盘腿坐着，是不？”高雄哭笑不得，问有没有电脑。归正也都吃完饭，大师回到张副厂长的办公室，桌上有部条记本电脑，高雄让二侄子上彀搜刮“半跏趺椅坐”这几个字，出来很多图片。成果，我们看到图片上的菩萨画像都是两种姿式，一是左腿平屈、右腿下垂，二就是左腿平屈，右腿屈踩，看起来仿佛很休闲。
不出我所料，高雄和阿赞隆看着这一大桌丰厚的东北特性农家炖，脸都愁成了苦瓜。那边吴老板和张副厂长还在不断地劝，边给两人夹边先容这道菜的来源和特性。在高雄眼里，吃这些东西还不如饿着，但肚子不饶人，他们俩只好逼迫本身吃。我让办事生用青红辣椒配上猪肉和鸡肉丁，给两人炒了一大盘十锦饭。没有对比就没有伤害，这类不伦不类的炒饭，放在平时高雄倒贴钱也不成能吃。但与东北炖比拟较，他立即感觉这是人间甘旨，和阿赞隆竟然把一大盘饭都分着吃光了。
“这就是半跏趺的姿式，也是佛和菩萨打坐的姿式之一。”高雄解释道，“普通只要僧侣和居士才用这两种坐姿，是当代佛陀和菩萨传下来的，专门用来修行。白衣阿赞是上座部佛教的居士，以是他们也用。”
我感觉浑身不舒畅，心跳得怦怦的，都快蹦出嗓子眼了。高雄扶着我回到宿舍房间，说我半夜本身溜出来，半路把我截住。我心想，本身向来没有梦游的弊端，今晚这是如何了？