我恍悟，这才明白了这个北京的佛牌店对我来讲真是意义不凡，看来非去不成。谈天中，我又问起高雄是跟哪位阿赞徒弟加持甚么佛牌，他答复：“是阿赞久，住在曼谷以西的府统县，控灵术很短长的。”我说仿佛你熟谙的短长阿赞都住在曼谷，为甚么，他们不是应当在比较偏僻的处所修法吗。
“啊，这么晚跑坟场干甚么？是你有朋友归天了吗？”我问。
高雄说：“我在泰国只要买卖火伴，没有朋友，是跟阿赞久过来加持佛牌。如何，你有没有兴趣过来观光一下？”我赶紧说没有，大早晨的到坟场观光，这不是有病么。
“修法也要钱？他们都有徒弟吗？”我问。高雄白了我一眼，说就算没徒弟，修法为甚么不消钱？这些阿赞徒弟在深山或者树林中修法，每月有助手或雇人把食品和日用品送进山，这也要费钱的，在修法过程中，他们不但不能分开深山老林，有的乃至都不能走出太远，要把住的房屋建在坟场或乱葬岗四周，便利感到阴灵和加持。
高雄说：“那还这么多废话，想当牌商，又怕费事又怕辛苦，那还如何赢利？有这么好的机遇不主动感激我，竟然还今后退，真是没得救！换成别人，请我吃大餐和马杀鸡，我也不见得情愿带他来！”我连连承诺，内心却在想，请吃大餐就为了让对方带本身大半夜去坟场观光，这才叫吃饱了撑的。高雄又弥补，说你不是总惦记我的五灵蜡吗，说不定机遇就被你给逮到了，让我碰碰运气。
我想了想，问道：“每年只用两个月时候加持佛牌和做法事赢利，就要支撑十个月的修法，也挺辛苦的。”
饭后，我在四周找了间看起来很有民宿风情的旅店住下。正在考虑要不要叫出租车去娜娜街按个摩，可又怕太晚了人生地不熟，再出甚么题目。正在纠结的时候，手机响起，是高雄回过来的。我赶紧接起来，奉告他我就在离你公寓不远的旅店，高雄说：“我刚从阿赞徒弟家里出来，现在要跟他去坟场。”
“当然不是！”高雄哈哈大笑，“实在正相反，他们的职业是修法，不管龙婆古巴还是阿赞，都是修法者，只不过有削发和在家之分，就像中国的叫法那样，白衣阿赞徒弟就是修改统佛法的居士，而修黑法的黑衣阿赞功利性会强一些，也喜好赢利，但对大多数黑衣阿赞来讲，修法才是他们的目标。就算赚再多的钱，他们也要寻求更高深、更霸道的控灵和通灵术，以达到在人鬼间通行的境地。只要少数黑衣徒弟被款项利诱，学了点黑法就开端大量加持佛牌和刺符纹经，这类阿赞的法力也不会太强，我是向来不找的。”