因为触及到本身，江水源也严峻起来。
这两人亦真亦假的架秧子，差点让林少燕咬碎银牙。
“于实言之，孔子乃国人公认之贤人，其活着时已被称为‘天纵之圣’，后代更是被封为‘至圣先师’，觉得先孔子而圣者，非孔子无以明；后孔子而圣者，非孔子无以法。就是如许的一名贤人，据《论语》记录，他曾说过‘父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧’，是贤人有喜有惧也；‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不成忍也’、‘相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂’，是贤人有怒也；‘颜渊死，子哭之恸’、‘噫！天丧予！天丧予！’，是贤人有哀也；‘有朋自远方来，不亦乐乎？’、‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在此中矣’，是贤人有乐也。孔子言行一一俱在文籍当中，随时能够考核。如何能说贤人没有喜怒哀乐呢？
我了个去，如何会是如许？莫非是我翻开体例不对？
不过接下来路宗光的攻辩以及攻辩小结、自在辩论又让辩论赛堕入了沉闷，结结巴巴的答复、颠三倒四的废话成为赛场的主旋律。围观的不热情观众吴梓臣同窗在此期间打了无数个哈欠，以此宣泄他对无聊比赛的不满。直到刘欣盈宣布：“上面进入最后的总结陈词环节，起首由反方四辩发言，时候为5分钟。”
“科学、天然征象等词语冒犯比赛法则，正方二辩被判离场，请鄙人场前指定你的代理人。”比赛到了这里总算呈现一点小盘曲，不过刘欣盈仍然波澜不惊：“上面由正方三辩发问反方1、2、四辩各一个题目，反方辩手别离应对。每次发问时候不得超越20秒，三个题目累计答复时候为3分钟。”
“天道天然有常，不为尧存，不为桀亡，始终如一，何尝有喜怒哀乐？贤人用舍行藏，顺乎天然；奖惩生杀，付之天理。与六合合德，与治道同体，一举一动都与天道天然相照应，也何尝有喜怒哀乐？对方辩友你可否定这一点么？”
就仿佛说或人身上有痣，要想证明这个命题，只需求在他身材任何一个部位发明有颗痣存在便能够了；而要说他身上没痣，那就非得找遍满身每个角落，穷尽统统能够，肯定都没有痣才行。二者比拟，难易程度高低立判。
“明天我们力辩‘贤人有喜怒哀乐’，一方面是要副本清源，一方面也是提示本身要把喜怒哀乐各种豪情措置得就像苏轼写文章一样，‘行于所当行，止于所不成不止’，不为情牵，不为情困，达到悠然安闲、长乐未央的境地。感谢大师！”
稍事筹办，刘欣盈宣布比赛开端。
不知是因为施轩被判离场的原因，还是林少燕本来就咄咄逼人，她提出的题目非常锋利，连陈荻都感受压力山大，黄淑惠天然更是毫无抵挡之力，吞吞吐吐半天，完整不知所云。最后一问是向江水源发问的，林少燕将本身气场直接外放到最大化：
傅寿璋那一组尚未参赛就在气势上先输了一筹，这让黄淑惠、路宗光等都镇静不已，江水源却持谨慎悲观的态度：王弼能克服何晏，不代表本身这些人也能克服傅寿璋那一组。言语间稍有不慎，被裁判罚掉几人而输掉大好局面的，在国粹论难赛场上可不乏先例！