这块特别的园地说大不大,说小不小,约莫有十多平米,依偎着山势,长满了杂草,在草丛的深处,有一块矩形石碑,高及成人膝盖,宽若成人手掌,碑面班驳不堪,凹凸不平,乃至上面另有很多青色的青苔,讳饰住了上面的笔迹。

柳四爷念咒的声音很小,语很快,中间之人即便当真聆听,也很刺耳清他在念甚么,期间把笔头伸到嘴前,渡了几口气,最后笔走银蛇,终究完成了最后一笔,伸出青筋毕露的手,从包里拿出一枚檀木大印,哈了一口气,用力的印在符文上。

如果搁在平常,柳栖凤必定会羞红了脸,然后扭扭捏捏的不美意的躲在父母的身后,但现在她却吃紧的跑到洪天来的面前,小脸红扑扑的,喘着粗气道:”大伯,我妈快生了。“

柳往东与余向男有一个女儿,名为柳栖凤,此时鼎新开放已经迈过一个整整生肖循环,很多开通之士,都已经抛开了重男轻女的思惟,柳往东地点的青山村固然偏僻,但柳往东佳耦却不是陈腐之人,对于女儿一样爱好,把她当作凤凰栖息在自家,一家三口人固然不敷裕,却很欢愉,不,不该该说是三口人,顿时就要变成四口人了。

此人便是村名口中的柳四爷,也就是柳往东的亲四叔,他头顶,在村落中称作瘌痢头,以是他戴着帽子,因为小时高烧烧坏了眼睛,以是拄着拐杖。

有人说,六合间最开端是没有神的,只是厥后天灾地祸不竭,又有大水猛兽残虐人间,强大的人类在饱受培植折磨以后,等候有个强大的人来挽救他们于水火当中,因而神就在人们的祷告当中出世了,神是由人造出来的,而不是天生地养的。

洪天来对屋内喊完以后,又转过脸来对着小栖凤道:”待会儿你和你婶子一起回家。”

柳往东忍不住的大哭起来。

不到半个时候,柳家便挤满了人,一些女人在产房,一些女人在烧水,男人们都在屋外的谷场上,妇联主任陈小莲挥斥方遒,安排这些大老爷们的事情,这也是陈小莲最光辉的时候,有的男人去接产婆,有些男人做一些夫役活,而剩下的男人无事可干的斗起了地主。

洪天来便去叫人了。

此户人家仆人姓柳,名为柳往东,其妻名为余向男,在束缚期间,受封建思惟影响,特别是村落,重男轻女的思惟特别严峻,父母生下她以后,盼望有一个儿子,故取名为向男。

“拿起贴在床头!”

年纪大些的大婶们看到余向南这个模样,在一旁小声提示道:“往东啊,向男这个模样,你最后有个内心筹办啊。”

血汩汩的流出来,身下的装满柴灰的瓷盆,换了一次又一次,从开端的尖叫,到厥后变得沙哑,再到最后呜呜的不出声音来。

洪天来先是一愣,然后对着屋内喊道:”婆娘,你快去花庙柳家,柳家媳妇快生了,我去叫人。“

柳四爷走到堂厅的八仙桌上,从随肩的一个玄色革皮挎包拿出羊毫墨汁和一些黄纸,方寸端方的黄色裱纸平铺在桌面上,拿起羊毫蘸上墨汁,嘴里开端念起咒语:“一点天清,二点地明,三点诸圣显神灵,书就灵符,光芒万丈,大显威灵,吃紧如无极高真律令、、”

别看柳四爷身材残疾,但却很短长,在四周的十里八乡有很高的声望。他的声望来自于他的本领———行走阴阳,俗称过阴人。

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