犹其关头的是，十二端庄主持人体气血表里高低之普通营运，实乃一身之性命安危所系，稍有差池，立时非残即死。
“阿哲，好臭啊！”
反倒是很有“备胎”属性的奇经八脉，转圜余地颇大，即便一时出错，也有及时弥补的机遇。
此法源自《品德经》：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”的上乘奥义，要旨尽在“心息相依”四字。
雷哲此时心中所想，却不是本身终究贯穿任督小周天，练成了真气，而是想起最后那异象崩溃时，本身心底灵光潮****涌，诸般感悟自但是然汇成的一句话。
此中有一些体例底子行不通，乃至可算是取死之道，另一些却颇具可行性，当后天真气堆集到极限后质变产生质变，逐步打通任督二脉的暖和体例，便是此中之一，并且曾经有过胜利个例。
岩伯瞥见玉简在落英手里，不由眼神一缩，本想劝谏公子，这玉简只要族长能看，但游移一瞬，终是欲言又止。
“十年磨一剑，终究踏入这片梦寐以求的奇异六合！”
固然他的真气姗姗来迟，却厥后居上，反而赢在起跑线上。
并且，如果在修行上已经先入为主，固有成见，那么解读天书所得便愈是局促、陋劣，反之，若在修行上懵懵懂懂，无所适从，那么解读天书时又浑浑噩噩，常常落得些摸不着脑筋的恍惚感悟，白白华侈机会。
人出世时，通过连络母亲的脐带，随母体一呼一吸，争夺营养，生出后脐带剪断，始由天赋内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。
“天赋胎息！”
固然每小我第一次解读天书结果最好，今后逐次递加，终究几至于无，但大多数人终其平生也只能获得些许难以言述的恍惚感悟，最多稍稍晋升本身境地。
两层心法，稀释为一句话，岂不恰是“胎从伏气中结，气从有胎中息”？
……
静定而伏气，伏气而胎息，胎息则任督自通，真气周流，且必是参六合造化的天赋真气，至精至纯，生生不息。
雷氏史上数十位族长，却只要寥寥几人获得过只言片语，都记录在白阳秘卷的正面。
雷哲深吸口气，眸中绽放出前所未有的锋锐精芒。
只可惜，这个例仿佛颇具幸运和偶尔，并且避居蛮荒的局促视野，严峻限定了这位天赋妙手的生长和阐扬，终究他也没能创出完美的天赋阶段功法。
而他独一且明智的挑选，便是持续冬眠，以静制动。
因此奇经八脉有含蓄十二经气血和调度十二经盛衰的感化，当十二经脉及脏腑气血畅旺时，奇经八脉能加以积蓄；当人体服从活动需求时，奇经八脉又能渗灌供应。
形象而言，十二端庄如同长江大河，奇经八脉则如湖泊水库，修真练气即如顺水行舟，舍却奇经八脉，直接去修十二端庄，便似舍康庄大道而取曲径狭路，何其不智也？
沐浴以后。
第一层静定，当调息时，宜注心在息，息息绵绵，若存若亡，如有若无；则息自虚凝，而心息自住；任运天然，而怡然寂照……最后而至身心俱泯，表里两忘；便得意定境。
即便如此，雷哲也心对劲足，不管如何，半天赋也是天赋，天赋真气比之其他雷氏族人所修的后天真气已有了本质的辨别。
最奇异的是，不管天与地，一块石头、一株小草，都像跟他是相连地活着似的，而本身则成了它们此中的一分子，再不是两不相干了。