第一层静定，当调息时，宜注心在息，息息绵绵，若存若亡，如有若无；则息自虚凝，而心息自住；任运天然，而怡然寂照……最后而至身心俱泯，表里两忘；便得意定境。
修奇经八脉，还是修十二端庄，孰优孰劣，可想而知。
此法源自《品德经》：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”的上乘奥义，要旨尽在“心息相依”四字。
“阿哲，好臭啊！”
以是修炼第一要诀，首要重归天赋的呼吸，但母体已不存在，唯有策动体内本身的天赋呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉，所谓打通任督存亡玄关，结下能吸六合之气的仙胎。
即便如此，雷哲也心对劲足，不管如何，半天赋也是天赋，天赋真气比之其他雷氏族人所修的后天真气已有了本质的辨别。
形象而言，十二端庄如同长江大河，奇经八脉则如湖泊水库，修真练气即如顺水行舟，舍却奇经八脉，直接去修十二端庄，便似舍康庄大道而取曲径狭路，何其不智也？
雷哲嗅了嗅通体臭汗，皱了皱眉，顺手将玉简塞到落英手里，“阅览天书，要用心而非用眼……你先本身揣摩，我去洗洗。”
这恰是雷哲独门调息心法梦寐以求的第二层境地，终究藉由这家传白玉天书的神意交换而补足心法，并一蹴而就。
固然每小我第一次解读天书结果最好，今后逐次递加，终究几至于无，但大多数人终其平生也只能获得些许难以言述的恍惚感悟，最多稍稍晋升本身境地。
不过，他直觉感到，本身这天赋胎息只是初有所成，还远未美满，任督二脉里周流不息的真气，充其量只是半天赋。
他直觉感到，如果就此第二次解读白玉天书，恐怕会一无所得，纯属华侈机遇。
这还是他年纪尚小，童身未破，元阳充分且日趋增加，修炼天赋胎息事半功倍，将来如果人过中年，即使后天真气修至极限，但是元阳渐衰，再想修炼天赋胎息，可就事倍功半，胜利概率愈趋迷茫。
静定而伏气，伏气而胎息，胎息则任督自通，真气周流，且必是参六合造化的天赋真气，至精至纯，生生不息。
……
此时现在，雷哲不肯定本身的任督小周天可否吸纳六合之气，但却晓得，本身表里气味与之前已不成同日而语。
唯有本身真气不时候刻与六合之气交换来往，呼吸吞吐，方为真天赋！
究竟上，若非这白玉天书，雷哲本身也没有信心，究竟还需多长时候才气真正修成这天赋胎息，以后再需求多长时候能够以天赋胎息一一打通任督三关，成绩天赋真气。
另一边，落英正死死盯着三片玉简黛眉紧蹙，仿佛久久不得其妙。
最奇异的是，不管天与地，一块石头、一株小草，都像跟他是相连地活着似的，而本身则成了它们此中的一分子，再不是两不相干了。
这三片玉简之以是叫“天书”，正因不能像浏览平常书柬那般以眼睛看大要的上古篆字，究竟上，也没人熟谙那些上古篆字是甚么意义，解读这白玉天书的独一起子，就是集合精力念力，与之建立一种纯认识上的链接。