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形象而言，十二端庄如同长江大河，奇经八脉则如湖泊水库，修真练气即如顺水行舟，舍却奇经八脉，直接去修十二端庄，便似舍康庄大道而取曲径狭路，何其不智也？
而这句话，恰是故老相传的神仙之术全部哲学地点，包含了六合人身的造化之秘。
这也是雷哲一向不肯屈就与后天真气的启事，他惊骇本身一旦风俗了后天真气，沉浸于后天真气的莫大能力，便再也没有决计持之以恒地寻求这看似迷茫的天赋胎息。
雷哲深吸口气，眸中绽放出前所未有的锋锐精芒。
最奇异的是，不管天与地，一块石头、一株小草，都像跟他是相连地活着似的，而本身则成了它们此中的一分子，再不是两不相干了。
而他独一且明智的挑选，便是持续冬眠，以静制动。
不过，他直觉感到，本身这天赋胎息只是初有所成，还远未美满，任督二脉里周流不息的真气，充其量只是半天赋。
一样迟疑很久，“大哲”才在脑中沉吟道：“为今之计，起首要尽快适应真气，化为战力，其次，便是将奇经八脉中除却任督二脉以外的六脉及周身正穴中那些较为安然的部分一一打通，既为应用内家武学打底，亦为此后的大周天工夫铺路……”
此时现在，雷哲不肯定本身的任督小周天可否吸纳六合之气，但却晓得，本身表里气味与之前已不成同日而语。
雷哲此时心中所想，却不是本身终究贯穿任督小周天，练成了真气，而是想起最后那异象崩溃时，本身心底灵光潮****涌，诸般感悟自但是然汇成的一句话。
究竟上，若非这白玉天书，雷哲本身也没有信心，究竟还需多长时候才气真正修成这天赋胎息，以后再需求多长时候能够以天赋胎息一一打通任督三关，成绩天赋真气。
并且，如果在修行上已经先入为主，固有成见，那么解读天书所得便愈是局促、陋劣，反之，若在修行上懵懵懂懂，无所适从，那么解读天书时又浑浑噩噩，常常落得些摸不着脑筋的恍惚感悟，白白华侈机会。
雷哲对岩伯的神采视而不见，顾目四盼，只觉全部六合清楚了很多，不但色采丰富了，很多平时忽视了的纤细环境，亦一一有感于心，至乎平时忽视了的风声纤细窜改，均漏不过他活络的听觉。
修奇经八脉，还是修十二端庄，孰优孰劣，可想而知。
此法源自《品德经》：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？”的上乘奥义，要旨尽在“心息相依”四字。
而白阳秘卷的背面，才是按照这些只言片语、历代族长解读天书的感悟及修行经历所总结完美的白阳真劲的修行法门。
反之，精力力太差，底子没法与天书建立认识连接，定力太差，即便勉强与天书连接上了，也会丢失在重重幻象里敏捷耗尽精力力而被迫断开连接，终究一无所得。
只可惜，这个例仿佛颇具幸运和偶尔，并且避居蛮荒的局促视野，严峻限定了这位天赋妙手的生长和阐扬，终究他也没能创出完美的天赋阶段功法。
雷氏史上数十位族长，却只要寥寥几人获得过只言片语，都记录在白阳秘卷的正面。