他不是没有想着寻觅那洗髓之法来修习，梁重和武当山几个道门干系都很好，乃至莽牛劲和钓蟾劲秦穆都看过，但他却越看越明白，旁人的洗髓之法，分歧适他。
叶问在香港创建他本身流派的咏春之时，进一步地脱开了这咏永春白鹤拳的窠臼，反而引入了西方很多西方搏击的实际，但若说他完整的将咏春转化成一门搏击之术，却也不是，咏春入家世一套要练的“小动机”便是他咏春拳精华地点，所谓小动机不正，毕生不正；习武如是，做人如是。正因为他兼容并蓄，方才成绩了现在之咏春，另有一代宗师的名声。
但若说是他天赋不好，就更是扯蛋，他学咏春三年，他师父梁重便言无甚么能够教他的了。
故而秦穆此时已经堕入了这前路无门的窘境一年之久。
光阴一晃，江南已经是十仲春摆布，杭州的此时气温倒是不低，但氛围中的湿气却老是钻退路上行人的脖颈中，奉告人们夏季的到临。
但这固然成为了咏春现在畅旺发财的根本，却也是叶问以后咏春再不见宗师呈现的启事。
秦穆早在一个月前便完成了本身的博士论文，但他的导师却成心留他做博士后，今后好留校任教，故而秦穆便提早开端了本身博士后的研讨生涯，直到前几天，方才跟导师请了一个长假，抽身往北方行去。
叶问的咏春丢弃了白鹤门的伎俩以后，更加简练，更加轻易学习，但是要修炼到化劲，倒是难上加难，这倒是因为，叶问并没有创出他这门咏春特有的练髓之法。担当者便无路可走了，所今厥后咏春人才辈出，但宗师难觅。
梁重曾经在第一次败给秦穆时满面庞大的对他说：“我却不晓得我教给了你多少东西，你不肯意学我的武功，这是你的志气，但是你要明白，兼容百家，方成宗师。”
一门功法，若想练到上层，必定要身具一门功法的神意，晓得这门功法的哲学。比如如果修炼形意，便是十二形不但要形似，并且要练得就如你便是那龙，是那蛇普通，故而到最后体内自但是然地就有豺狼之声，洗经伐髓。那太极来源于练气之术，故而你修炼之时，必定要如那金蟾普通，呼吸六合之气，淬炼五胀六腑。其他各种，都是如是。
但他熟读龙蛇，晓得起码有一人能够帮他，这就是他此行的目标。