正如喜乐所说，火一定为热，只是热能外放而人体不能接受，才向内经传导信号罢了。
一旦眼不能视物，遍似脚不实在地，心中惴惴，疑神疑鬼，暗窦丛生，心性必难平和。
韩澈跌跌撞撞的冲出了暗中的石室，一出来，便被一只大手拽住，瘫软下来。
比方那峭壁悬身，风动则心动，心动则形主动，寄我于风，我便是风。
如御寒，避热，祛痛，乃至能够将肉身熬炼得如同钢铁般坚固，或是使骨骼如皮筋般柔嫩。
试炼体例非常简朴，试炼者处于绝对暗中的密室中，按古苯秘法运转奇经八脉，调度呼吸，以达到近似胎息的结果。
贡布法师一挥手，不叫他持续说话，只是沉声说到，“不必心急，此事我已于几位长老商讨，并无大碍，你等只要还是修炼便可。”
“将近一刻钟，还是有进步的！”黑发少年青声说道，那语气甚是轻松，眼中却尽是化不开的忧愁，恰是司晓宇。
古苯一教所承载的巫法广博高深，想在数月内尽数把握无异蚂蚁吞象。
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古苯修行之法与道、佛等皆有本质分歧，并不将肉身与元灵分开来看，以是也没有“元神”一说。
司晓宇闻言皱眉，思忖半晌终究还是道，
以往韩澈只修神识，少炼肉身，根本渣得不可，这月余的工夫就打在磨炼肉身上，这却跟畴前那种认知层面的修习分歧，而是实打实的熬炼。
身边风声猎猎，身下溪流滚荡，如同裂石断金，声源自下而上，尤其逼真。
如法炮制，直至最后一支业已燃烧，暗中终究淹没了整间石室，不留一丝余地。
他欲言又止，眼神却飘向韩澈的身边，眼中已是一片浮泛。
门帘缓缓揭开，一缕暗淡的星光敏捷的窜了出去，还将来得及走得更远便又被放下的黑帘隔断。
还未等晓宇说完，贡布蓦地色变，利眉倒竖，眼放凶光，那一张脸上满是气愤，仿佛恨不得将晓宇一口吞掉。
“那心结又该如何开解？”司晓宇见韩澈刻苦，心下踌躇，却不甘心，持续诘问。
这是一个黑瘦的中年和尚，穿戴与次仁法师类似的玄色巫袍，只是胸前纹饰简朴很多，袖口也不是深红，而是藏蓝。
这是一项关于时候与空间认知的试炼，使试炼者超脱维度天下的束缚，以本我感受时空活动。
又一只小手悄悄抚了上来，手里是一块儿湿热的毛巾，跟着暖和的触觉从额头浸润到满身。
据贡布长老讲解，人对于暗中的害怕，源于对未知的发急。
物质与精力并无差别，殊途同归。而神识是肉身的延展，是精力的表象，顾所谓修巫，便是修“我”。
此法为直面人的惊骇心，平凡人一定不成做得，只是力在冲破自我，却不是修行。
而只要一项，韩澈是完整没法完成的。
暗中铺天盖地，无孔不入，将时候也挤走，仿佛氛围都无处藏身，因而，堵塞，无穷无尽的堵塞。
自那日与次仁长老长谈后已有月余，韩澈便在寺中修行。
趋吉避凶是人之本能，只要不能全知祸福，就不免惶恐不安。
对此喜乐、司晓宇等人纷繁侧目。
这和道家修真功法倒是有着异曲同工之妙。
如若惊骇稍减，闯过此关，便有人一一堵截绳索，先是双臂，再者腰间，随后便是单脚，只留极细的一根系住脚踝，便再要乱动也是不成。