喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
“倒是不急一时，再想体例就是。”贡布道。
暗中铺天盖地，无孔不入，将时候也挤走，仿佛氛围都无处藏身，因而，堵塞，无穷无尽的堵塞。
一旦眼不能视物，遍似脚不实在地，心中惴惴，疑神疑鬼，暗窦丛生，心性必难平和。
倒悬空中，手脚越是自在，也就越感到空旷，不实在地，血脉倒流，气味也要逆转，气血不敷，人便要昏迷，倒是与生俱来的一种自我庇护的本能。
韩澈的环境却还稍有分歧，只是如何个分歧法，贡布法师却不肯多说，只闪动其词的说是“心结”。
不借外物，抛去五感，单单存留时空观点，将神识扩大到体外，及时找到室内埋没的多处毒瘴、把戏构造，以灵力将之一一封闭。
“师叔，我知寺中一古塔，俗称“千层镜塔”，有却心魔，修神念的服从。
正如喜乐所说，火一定为热，只是热能外放而人体不能接受，才向内经传导信号罢了。
巫门看来，肉身便是天授，可直接与六合，与宇宙本源相连，吸纳灵气锻造本身，修肉身便是修本我。
古苯修行存眷对事物本象的认知，包含空间、时候、能量等等。人之灵性，一在于人可识自我，有“我识”；
还未等晓宇说完，贡布蓦地色变，利眉倒竖，眼放凶光，那一张脸上满是气愤，仿佛恨不得将晓宇一口吞掉。
韩澈畴前只知其但是不知其以是然，现在倒是乐此此中，饱学不厌。
晓宇一凛，不自感觉发展了半步。
而只要一项，韩澈是完整没法完成的。
如若惊骇稍减，闯过此关，便有人一一堵截绳索，先是双臂，再者腰间，随后便是单脚，只留极细的一根系住脚踝，便再要乱动也是不成。
目睹美食，胃肠也生腐水，若要强自忍耐，不加宣泄，长此以往，胆汁灼破胆囊，腐水蚀化胃肠，就有那吓破肝胆，蚕食本身的悲剧产生。
弟子年幼时脾气多动暴躁，失表情，没法冲破天表情地，教员让我来寺中，于千层镜塔内打坐二十七天，自此表情平和，修习也是大有进益，不如……。”
一间石室，数丈见方，四壁漆成浓墨，门窗也被厚厚的黑布遮挡，不见一丝外光。
而常常运转几周天，那体内的灵力便自增厚一线，虽几不成辨，但只要对峙，积年累月也必有所成。
古苯的修行项目非常风趣，竟不是以修者为底本，更像是为浅显人而设，有些也如雍仲苯教普通，侧重应战本身极限、补经心智缝隙。
此法为直面人的惊骇心，平凡人一定不成做得，只是力在冲破自我，却不是修行。
灵力多一分、少一分，那可都是要命的事，毒瘴入体、把戏入心弄不好就是一个重伤不治。
韩澈也终究温馨下来，才发觉手也被一小团温软包裹起来，知是喜乐。
如法炮制，直至最后一支业已燃烧，暗中终究淹没了整间石室，不留一丝余地。
暗中，令人堵塞的暗中。
他在山涧里被吊了五六天，感受甚是过瘾，现在恨不得睡觉都倒着睡，大有向蝙蝠退化的趋势。
凡此各种，皆不为凡人意念所能节制，心生惧意，则肝胆先生精汁；
“将近一刻钟，还是有进步的！”黑发少年青声说道，那语气甚是轻松，眼中却尽是化不开的忧愁，恰是司晓宇。