首页 > 巫道通神 > 第十八章 佛苯密辛

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然谁掌教养,定义六道循环却无定命,洪荒之战,本源在此。

“师父,我早就有所思疑,直到明天,终因而确认了。

如此以往,便是水沸炉裂的了局。天道不使其亡,既要自救,便必有一次大洗濯,将统统陈腐真灵一一灭亡于无形,然后才又复得重生,如此来去。”

统统人都看着次仁长老,冷静的看着。

这句说的倒是明白,韩澈二人却一齐坐不住了,司晓宇更是跳了起来,瞪大眼睛望着次仁长老。

“撇断循环天然便不再入循环,魏摩隆仁,也便是你我脚下之地,向来就没有死生来去,乃是有死无生,自生自灭之地……”

韩澈倒是有听没有懂,苍茫的问司晓宇,“你说的甚么?千年之劫?那是甚么?”

“唉。”老者感喟一声,不再说话。

韩澈点头,这部分他倒有所耳闻,但却不象如此详细,至于那萨满原教,他也没想到有这类来头。

“如此说也无错,魏摩隆仁初成之时,便有此隐忧,特别在现世中强开三界神灵格式实属逆天,此境必定不稳,以是那大巫也为修补魏摩隆仁留下了机遇。”

大巫以身献祭,达成堪布,融我与物,即为不死不灭巫身;

鲁界为十万龙神寓所,鸿蒙巫族六合有天阳地阴之说,地母生万物,故龙神属阴,称母龙。

“长老说魏摩隆仁有死无生,魏摩隆仁存在了多多少年,八百年?一千年?还是两千年?为甚么到现在另有那么多生灵,莫非都是活了上千年?那我,另有,”

这也难怪,就连贤人有开天辟地之能,另有造人、六道循环两事不成为,又何况大巫,斥地魏摩隆仁已是竭力。”

而后虽偶有大巫出世,却只要其门,再无巫教。”

次仁长老把念珠拾起,还是淡然,

司晓宇倒吸了一口冷气,有死无生之地,他虽早故意机筹办,但却还是有些回不过神。

死生来去乃是天道至理,六道循环亦为生生之源,撇断循环,那岂不是有死无生,那“人”又当何去何从?

“上古之时,大巫手腕法力通天,但毕竟未能成绩那至高境地。

次仁长老摆了摆手,“无妨,他二报酬当局者,理应晓得后果结果,不必坦白。”

“长老……”黄衣老者俄然出言,像是有所踌躇,眉头舒展。

到当时,魏摩隆仁就是一座死城,独一的处理体例,就是将这些真灵完整抹去,再行重生……这也就是为甚么会有千年之劫的启事吧?”

下届为鲁界,即龙界。

“甚么!”

“不对,”韩澈俄然惊道。

“乃至象雄王朝沦陷,巫苯乃至巫族已再无存身之地,见回天有望,有大巫举部落之力愤而自开六合,撇断六道循环,跳出五行,逆天强演三界格式为巫门圣境,命为‘魏摩隆仁’”

期间又衍出魔、神之流,巫族陨落,道分阐、截,妖族灭亡,西方教分化等诸事,一言难尽。

这洪荒旧究竟在晦涩,韩澈听得如坠云里雾里,也不敢作声发问,他看看司晓宇,见其并无神采,猜想这些对于他并不陌生,便盘算了主张,而后再问。

黄衣老者接过话题,“无六道循环这六合胎盘,魏摩隆仁也既天赋不全,只要重生,不入循环。

亦有部落摒弃术法,专司肉身潜能,生长体术血脉之磨炼,成武道一脉;

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