而戴武的修行之路，实在太顺利，的确是一起高歌，如有神助，崛起的太快，别人百年都一定能修到罗汉，而他只用一年时候就达到。
想到这些，戴武一番唉声感喟，不再抱怨。
但戴武不晓得的是，他的罗汉舍利不是凡物，遇土而入，遇水而化，遇火而焦，比人参果还宝贝的紧！
他在神农架呆了六年，是最后一年才开端打仗修道打坐的，以后出山，在他看来那是厚积薄发，但这发的也太牛了，的确就是坐火箭，直接飞到罗汉境地。
当时他在浑浑噩噩之下，脑中传来两个字“善逝”。
而戴武的这个舍利又不一样，他还没死呢，就硬生生炼出个舍利。
而像戴武如许的罗汉，到了阿谁时候，一身的才气就会凝集，提炼出舍利子。
除非是入胎不迷，住胎不迷，出胎也不迷的这类人，才有能够做到生而知之。
就像将死之人，寿命到了，细胞老化，分裂不动了，身材没有了动力，肉身就开端变冷，灭亡，人的灵魂就会离体，因为没法承载这个东西了。
这么一想，戴武内心顿时有些惊悚！
看看戴武现在的惨样，弱不由风，活跟几十年没吃过饭一样！
接着戴武晕倒在地，周身光焰滔天，遮住他满身的窜改，凝集舍利的场面更是看不清。
但就算是佛陀来的，一出世就甚么都晓得，还是要一步一步走路，不成能你觉醒了聪明，一下就从懵懂的孩童，像吹气球一样，直接吹成大人。
入胎不迷的，最起码宿世是罗汉境地，觉醒神以知来的才气，影象力永不流失，才气入胎不迷。
然后感遭到有无上伟力从虚空中来，加持在他身上，身材不由自主就是一叩，但在那以后，他的肉身靠近崩溃，没法承载罗汉境地的能量，舍利子被烧出来。
但在母亲肚子里的十个月，被天赋之气一冲，定不住，就会把你的影象冲刷掉，忘记宿世，等出世的时候，还是是浅显人一个。
戴武看着善解人意的成军焘，俄然就温馨下来。
戴武的神采逐步阴沉了。
如果浅显人得了这个东西，不懂也就罢了，当个金饰带在身上，获得加持，身材味获得改革，延年益寿，健步如飞都是等闲。
就像父母，辛辛苦苦把你养大，等你成年了，他们就要靠你来支撑家业，老了要靠你来养，要把恩典还归去。
出胎不迷的，最起码是八地菩萨。
比那些坐化的高僧，炼出来的舍利更有代价，
修行之道要一松一弛，就像休咎相依一样，没有人能一辈子顺顺利利，总会有磕磕绊绊，盛极必衰，这是天理！
一不谨慎就会让舍利的能量消逝，反哺六合。
如果让修道之人得了舍利，那戴武算是垮台了，人家把舍利中的能量接收掉，立马就能成为绝代高人，乃至善根强大一些的，修成圣贤都不在话下。