而像戴武如许的罗汉，到了阿谁时候，一身的才气就会凝集，提炼出舍利子。
修行之道要一松一弛，就像休咎相依一样，没有人能一辈子顺顺利利，总会有磕磕绊绊，盛极必衰，这是天理！
想到本身的一身修为，都要给别人做嫁衣，戴武就不能淡定，气都不打一处来。
因为他宿世没有修到八地菩萨的境地，仍然有隔阴之谜。
比如鸠罗摩什的舌头，陕西法门寺出土的佛指舍利，都是绝顶高人身后，一身的精华凝集出来的玩意。
想到这些，戴武一番唉声感喟，不再抱怨。
成军焘眼看戴武的环境不对劲，从速安抚：“戴武哥哥，你不要活力啊，只要你不泄气，武服从够再练，境地能够再修，你才三十岁就这么短长，今后的日子还长着呢！”
长进的快，结果就是根底不稳，报应来得也快，福到了顶点，衰就来了！
不然你这辈子再读书，那就和凡夫没有辨别了，大师都一样，你读四年级的书，就只要四年级的聪明，成不了大门生！
如果浅显人得了这个东西，不懂也就罢了，当个金饰带在身上，获得加持，身材味获得改革，延年益寿，健步如飞都是等闲。
浅显人要这东西完整没有效，顶多就是感觉都雅，像宝石一样值得保藏，但给了得道高人，就能从中看出舍利所含的聪明。
全都不迷的这类人，才气算是“谪仙！”
然后感遭到有无上伟力从虚空中来，加持在他身上，身材不由自主就是一叩，但在那以后，他的肉身靠近崩溃，没法承载罗汉境地的能量，舍利子被烧出来。
但在母亲肚子里的十个月，被天赋之气一冲，定不住，就会把你的影象冲刷掉，忘记宿世，等出世的时候，还是是浅显人一个。
如果练技击的人得他的舍利，聪明就会逐步野蛮，身材的机能变强大，成绩化境也只是一年半载的事情。
戴武看着善解人意的成军焘，俄然就温馨下来。
入胎不迷的，最起码宿世是罗汉境地，觉醒神以知来的才气，影象力永不流失，才气入胎不迷。
你如何修来的这个东西，离开了肉身的束缚，养不住了，就如何还给六合。
他在神农架呆了六年，是最后一年才开端打仗修道打坐的，以后出山，在他看来那是厚积薄发，但这发的也太牛了，的确就是坐火箭，直接飞到罗汉境地。
戴武的神采逐步阴沉了。
看看戴武现在的惨样，弱不由风，活跟几十年没吃过饭一样！
当时他在浑浑噩噩之下，脑中传来两个字“善逝”。
但是一出胎，把你的脑袋倒过来向下，脐带剪断，离了天赋之气，脑顶封闭，还是会迷。
如果在肚子里不迷，怀胎十月，你就已经会修行，晓得外界的事物，晓得本身是如何来的，要到这类境地，上辈子最差都是四果阿罗汉，正觉不衰，才气不迷。