这下可把陈定海吓到了，他竟然看不通一个凡人，还觉得戴武是哪个惹不起的祖宗转下来的，随后得知戴武的名字，陈定海才明白，和他徒孙大战的就是面前此人。
“此言差矣，修行之人该当阔别世俗中的各种引诱，抛开功名繁华，洗去邪念癖好，内视反听，尸居偶然，与外界的引诱少了，内心的欲望和颠簸就少，让本身处于一个清净的环境中，让心性也获得清净，修身立命，方为神仙！”
如果戴武一向住山，就算有胡琴一护持，顶多也就方才开顶，和罗汉差八万里。
“就算我成了凡人，也不受你这个气！”戴武心中暗想，直盯盯的看着陈定海。
陈定海内心有了数，不再说甚么，罗汉就算出错下来，但根骨没变，不容外人轻渎。
南世尊在攻讦陈定海的修行体例，这类斗法才最为凶恶，一旦思惟跟不上嘴皮子，信心摆荡，聪明穷尽，开端质疑本身，定不住境地，一朝就要退成凡人。
出山以后，同窗集会，见地了情面冷暖，被诗情引诱，闻到女人的滋味，为救父亲，修成元神，弄死李霄，受辱，体味遍了尘凡的浑浊，这才修成罗汉。
“只要置身于滚滚尘凡当中，体味情面冷暖，经历了人间的的琐事，烦恼，各种引诱，欲望，把它们当作磨砺本身心性的磨刀石，通过烦恼欲望，让本身的心性获得晋升，这才是正道，你的修行，不过是找个茅庐，寻个清净的处所，往那边一坐，万事不管，住在内里，到是清闲安闲，靠着宿世的福德资粮，以做谪仙，却也积重难返！”
但陈定海心中也迷惑了，他徒孙陈九鼎可不是易与之辈，具有上根利器，从小就是人中之龙，平辈者无出其右，圣贤境地中能赢陈九鼎的，环球而望，也没几个。
戴武的理念和南世尊一样，讲究出世修行，在尘凡中摸爬滚打，体验大家间的兴趣。
动机闪过，戴武对着南世尊和陈定海深深鞠了一躬，然后行抱拳礼，最后盘膝而坐，固然夏季的空中，冷的渗人，但也挡不住戴武的求道之心。
就连读几千年前写的度人经，都得心中恭敬，举香致敬，更不要说亲眼目睹罗汉斗智，连虔诚之心都没有，凭甚么让你听？
持续讲道：“住山图清净，修行常闭关，是人都会，你在山中纯乐无苦，没有厄难、因果、长进之心的鼓励，何故成道？凡是有成绩者，无不迎难而上，劈荆斩棘，受尽磨难，善恶参半，苦乐参半，有痛苦，以是才轻易修道，如果众生都如你这般，避世自顾，清闲安闲，不受困苦，那就不需求成道者了，因为大家都是得道高人，没有凡人哪来仙？受忧?，有尘凡，才有佛陀与神仙！”
这个别例公然灵验，就在戴武方才坐下以后，耳边传来二人的声音，均是不骄不躁，语气平和，字字珠玑。
看着二人传音入密，声音不过露，戴武俄然心有所悟。
眼看陈定海不再理他，戴武也懒得说话，因为他已经看出，南世尊和陈定海在暗中斗法！
南世尊抱神以静，心如金刚，不被陈定海的话语打动，发言柔中带刚，讲我就柔，说你就刚！
陈定海安静的听完，开口问道：“你是须陀洹出错下来的？”
他们这个境地，一旦脱手就是惊天动地，误伤了无辜，只会徒沾因果。