陈定海讲完本身的观点，立马开端批斗南世尊：“如你这般，居于尘凡之都，负担着天下安危，一举一动影响世人，因果缠身，神思驰骋于宦海，只要呈现一点不对，百姓刻苦，你也不得好活！乱念从生，何谈成道？”
出山以后，同窗集会，见地了情面冷暖，被诗情引诱，闻到女人的滋味，为救父亲，修成元神，弄死李霄，受辱，体味遍了尘凡的浑浊，这才修成罗汉。
南世尊抱神以静，心如金刚，不被陈定海的话语打动，发言柔中带刚，讲我就柔，说你就刚！
就连读几千年前写的度人经，都得心中恭敬，举香致敬，更不要说亲眼目睹罗汉斗智，连虔诚之心都没有，凭甚么让你听？
南世尊在攻讦陈定海的修行体例，这类斗法才最为凶恶，一旦思惟跟不上嘴皮子，信心摆荡，聪明穷尽，开端质疑本身，定不住境地，一朝就要退成凡人。
戴武懒得解释启事，直接实话实说，把陈九鼎带人无缘无端追杀他，几人大战的场景报告了一遍，最后他成了焦炭，陈九鼎不知所踪，嵩山那边留了五座宅兆。
看的戴武干焦急没体例，他出了香山，又跑返来的目标，就是想听一听高人的观点，听君一席话胜读十年书，能看两位罗汉斗智，磨嘴皮子，那真是天大的福分。
戴武不明白陈定海为甚么这么问，但还是点了点头。
却被人打了个半死，固然救返来了，并且还冲破到了罗汉境地，但天人五衰可不是好玩的，直到现在都另有霉运加身，堂堂罗汉，走路常常摔跟头，练功岔气，能笑死人。
你不跌倒，如何会晓得本身走路不稳，你不挨打，如何会晓得本身武功不可，只要受了磨难，才气明心见性，晓得本身想要甚么。
戴武在神农架住山的六年，前五年只从明劲练到暗劲，因为他没有刻苦，不经历磨难，每天在山洞里窝着，身心是清净了，但长进呢？
“只要置身于滚滚尘凡当中，体味情面冷暖，经历了人间的的琐事，烦恼，各种引诱，欲望，把它们当作磨砺本身心性的磨刀石，通过烦恼欲望，让本身的心性获得晋升，这才是正道，你的修行，不过是找个茅庐，寻个清净的处所，往那边一坐，万事不管，住在内里，到是清闲安闲，靠着宿世的福德资粮，以做谪仙，却也积重难返！”
如果戴武一向住山，就算有胡琴一护持，顶多也就方才开顶，和罗汉差八万里。
直到最后一年，李霄策动雄师去神农架围杀他，差点被加特林构造炮干死，险死生还，才冲破到化境。
万事得讲端方，教员在上面讲，你鄙人面神游八表，把人产业耍猴的看，一点尊敬也没有，教员凭甚么给你讲课？
刚才他策动天眼通看戴武，成果只看到一片乌黑，窥视不到戴武的思惟，看不到戴武的畴昔，神以知来，我独之人的才气，在戴武身上全都无用。
眼看陈定海不再理他，戴武也懒得说话，因为他已经看出，南世尊和陈定海在暗中斗法！
看着二人传音入密，声音不过露，戴武俄然心有所悟。
动机闪过，戴武对着南世尊和陈定海深深鞠了一躬，然后行抱拳礼，最后盘膝而坐，固然夏季的空中，冷的渗人，但也挡不住戴武的求道之心。
最简朴的博弈，就是坐而论道，我们讲事理，比谁的聪明高，看谁的嘴皮子溜！