却被人打了个半死，固然救返来了，并且还冲破到了罗汉境地，但天人五衰可不是好玩的，直到现在都另有霉运加身，堂堂罗汉，走路常常摔跟头，练功岔气，能笑死人。
出山以后，同窗集会，见地了情面冷暖，被诗情引诱，闻到女人的滋味，为救父亲，修成元神，弄死李霄，受辱，体味遍了尘凡的浑浊，这才修成罗汉。
这个别例公然灵验，就在戴武方才坐下以后，耳边传来二人的声音，均是不骄不躁，语气平和，字字珠玑。
直到最后一年，李霄策动雄师去神农架围杀他，差点被加特林构造炮干死，险死生还，才冲破到化境。
哪像现在，修行的速率能和佛陀比肩！
戴武不明白陈定海为甚么这么问，但还是点了点头。
南世尊的这句辩白当真出色，听得戴武如痴如醉，较着感遭到本身的见地猛涨，智商被开辟，有一朝顿悟，得道成仙的感受。
“只要置身于滚滚尘凡当中，体味情面冷暖，经历了人间的的琐事，烦恼，各种引诱，欲望，把它们当作磨砺本身心性的磨刀石，通过烦恼欲望，让本身的心性获得晋升，这才是正道，你的修行，不过是找个茅庐，寻个清净的处所，往那边一坐，万事不管，住在内里，到是清闲安闲，靠着宿世的福德资粮，以做谪仙，却也积重难返！”
戴武懒得解释启事，直接实话实说，把陈九鼎带人无缘无端追杀他，几人大战的场景报告了一遍，最后他成了焦炭，陈九鼎不知所踪，嵩山那边留了五座宅兆。
只见二位罗汉相对而坐，相互谛视着对方，目不转睛，嘴皮子的微动，却没有声音。
万事得讲端方，教员在上面讲，你鄙人面神游八表，把人产业耍猴的看，一点尊敬也没有，教员凭甚么给你讲课？
就连读几千年前写的度人经，都得心中恭敬，举香致敬，更不要说亲眼目睹罗汉斗智，连虔诚之心都没有，凭甚么让你听？
“此言差矣，修行之人该当阔别世俗中的各种引诱，抛开功名繁华，洗去邪念癖好，内视反听，尸居偶然，与外界的引诱少了，内心的欲望和颠簸就少，让本身处于一个清净的环境中，让心性也获得清净，修身立命，方为神仙！”