并且颠末几千年的生长，我们的佛，早就去粗取精，构成了本身的文明，和儒道相互渗入，很多理念都一样，已经三教一体了。
人糊口在滚滚尘凡当中，尘凡是如何来的呢，唐朝定都西安，当时候的交通东西是马车，车马奔腾，北方的红土飞扬起来，半空中看到的是朱色彩的灰尘，以是叫做尘凡滚滚。
逗谁呢！
戴武算是看出来了，南世尊和陈定海就是闲的无聊，搁那打机锋呢，一个话题绕个没完，说来讲去，意义都一样，就是比谁的脑瓜子快，比谁的聪明开悟程度高，比谁的说法多。
至于当代，应当叫灰尘滚滚，到了都会当中，站在几十层的高楼上，往下看，汽车尾气排挤的黑烟遍及，再加上雾霾，活生生的灰尘滚滚。
统治者的意志传达下来，谁敢不从？
如同凡人看仙女。
出了丰桦园，戴武取出静音的手机，已经有好多个未接电话，都是韩逸曦打来的。
不过现在不好玩了，之前戴武想娶韩逸曦当老婆，但成军焘却怀了他的孩子，只能娶成军焘，这事如果被韩逸曦晓得了，那不得翻了天！
想到本身这个小老婆，戴武内心就发乐，和韩逸曦在一起的光阴老是很欢愉，会感觉本身也变成了少年人，无忧无虑，心中没有承担。
这是故意人讲出来的话，吐槽佛家的主张，但也不是没有事理。
乃至阿三哥传过来的东西，早都脸孔全非了，最典范的就是十八罗汉。
说白了，大师都是我们这个地盘上衍生出来的文明，没需求相互架空。
实在哪有十八个罗汉，人家阿三哥只要十六罗汉，是跟着佛陀修行的十六个得道弟子。
南世尊和陈定海一番辩论，直到夜幕来临都还没有完，乃至几天时候都完不了。
这时候你就要尽力保持内心的清净，不为外物所动。
这是清净有为和重在参与的较量，说不上谁对谁错，在家是修行，削发也是修行，最好的体例，就是以出世的态度，来做出世的事情。
实在底子没需求如许，泱泱大国，颠末几千年的文明传承，佛的那点东西，早都被异化了，成了我们本身的东西。
南世尊喷的就是这一点，他以为人没有磨难，就不会有长进，你住在深山老林内里，反面人斗智斗勇，脑筋都要退化，思惟境地停滞不前，神仙是能坐出来的么？
“百家争理，万法一统！三教一体，九流同源！”
儒家碰到这类环境，就是甚么都参与，劈荆斩棘，开辟进取，重在参与，去争，去搏，在尘凡中走出本身的路，这和戴武的设法一样，固然他偶然候也有厌世之心，想住山隐居，走道家的路。
戴武先是坐着哈腰鞠躬，然后渐渐悠悠站起来，让腿上酸麻的劲儿畴昔，然后再行抱拳礼，再鞠躬，最前面对着南世尊和陈定海，哈腰低头今后发展，直到看不见二报酬止。
再次看到韩逸曦，戴武的第一感受就是冷傲，不是长相，而是气质上的东西。
安步走出香山，等了一会儿，韩逸曦已经开车来接他。
成果传到我们这里来，乾隆天子一张嘴，咔咔，来给我加两个罗汉，十七降龙罗汉，十八伏虎罗汉。
佛家另有大乘的菩萨道，讲究普渡众生，但度众生前，先要度本身，能到度众生这类境地的，呵呵，戴武只晓得一小我，胡琴一。