拨通韩逸曦的电话，好一番解释，总算把韩大蜜斯的脾气抹平了。
戴武算是看出来了，南世尊和陈定海就是闲的无聊，搁那打机锋呢，一个话题绕个没完，说来讲去，意义都一样，就是比谁的脑瓜子快，比谁的聪明开悟程度高，比谁的说法多。
并且颠末几千年的生长，我们的佛，早就去粗取精，构成了本身的文明，和儒道相互渗入，很多理念都一样，已经三教一体了。
成果官方就成了十八罗汉，工艺品，画画甚么的，都是十八罗汉，传播下来的故事传说，大部分都是关于降龙罗汉，伏虎罗汉的东西，阿三哥的那十六罗汉，底子没人提及。
参悟透这些，戴武已经饿的前胸贴后背，从中午坐到早晨，收成确切不凡，但两腿都快废掉了，麻痹的站都站不起来。
儒家碰到这类环境，就是甚么都参与，劈荆斩棘，开辟进取，重在参与，去争，去搏，在尘凡中走出本身的路，这和戴武的设法一样，固然他偶然候也有厌世之心，想住山隐居，走道家的路。
南世尊喷的就是这一点，他以为人没有磨难，就不会有长进，你住在深山老林内里，反面人斗智斗勇，脑筋都要退化，思惟境地停滞不前，神仙是能坐出来的么？
之前戴武看韩逸曦，感觉很普通嘛，不就是开顶得道，神光抖擞嘛，但现在戴武成了凡夫，再看韩逸曦，站的角度已经不一样。
以是有一句话很驰名“乱世羽士下山救人，和尚关门避祸，乱世羽士归隐，和尚出门圈钱。”
南世尊和陈定海一番辩论，直到夜幕来临都还没有完，乃至几天时候都完不了。
成果传到我们这里来，乾隆天子一张嘴，咔咔，来给我加两个罗汉，十七降龙罗汉，十八伏虎罗汉。
戴武先是坐着哈腰鞠躬，然后渐渐悠悠站起来，让腿上酸麻的劲儿畴昔，然后再行抱拳礼，再鞠躬，最前面对着南世尊和陈定海，哈腰低头今后发展，直到看不见二报酬止。
南世尊和陈定海辩论的就是这个，这是儒释道三家的不公道念。
逗谁呢！
乃至阿三哥传过来的东西，早都脸孔全非了，最典范的就是十八罗汉。
比如藏族的藏传佛教，延长出我们的密宗，汉人的汉传佛教，延长出我们的禅宗，另有融会傣族的南传佛教，和泰国的佛教同出一源。
至于当代，应当叫灰尘滚滚，到了都会当中，站在几十层的高楼上，往下看，汽车尾气排挤的黑烟遍及，再加上雾霾，活生生的灰尘滚滚。
想到本身这个小老婆，戴武内心就发乐，和韩逸曦在一起的光阴老是很欢愉，会感觉本身也变成了少年人，无忧无虑，心中没有承担。
出了丰桦园，戴武取出静音的手机，已经有好多个未接电话，都是韩逸曦打来的。
而佛家碰到这类环境，就讲清心寡欲，万事皆空，我能度就度，度不了就撤退，先管住本身，再管别人，也就是罗汉道。
特别是我们当代人，大街上随便问小我“十八罗汉有哪些”，张嘴都能答复，降龙罗汉伏虎罗汉，那再问还晓得其他罗汉的名字嘛，百分之九十的人答不上来，除非是专门学佛参禅的人。
小女人就是如许，沉不住气，需求人哄，想起一出是一出，戴武如果不接电话，韩逸曦能打一整天！
佛家另有大乘的菩萨道，讲究普渡众生，但度众生前，先要度本身，能到度众生这类境地的，呵呵，戴武只晓得一小我，胡琴一。