阿三哥的佛文明，只是给咱提出了佛的理念，定了个框架，成果这么多年景长下来，别说理念，连框都整成咱本身的了！
统治者的意志传达下来，谁敢不从？
小女人就是如许，沉不住气，需求人哄，想起一出是一出，戴武如果不接电话，韩逸曦能打一整天！
“百家争理，万法一统！三教一体，九流同源！”
戴武听得神清气爽，精力饱满，收成不凡，同时也看出，两人辩论的是出世和出世的分歧修炼体例，走出人间是清净，走入人间是尘凡，是两种看法的碰撞。
说白了，大师都是我们这个地盘上衍生出来的文明，没需求相互架空。
成果官方就成了十八罗汉，工艺品，画画甚么的，都是十八罗汉，传播下来的故事传说，大部分都是关于降龙罗汉，伏虎罗汉的东西，阿三哥的那十六罗汉，底子没人提及。
以是有一句话很驰名“乱世羽士下山救人，和尚关门避祸，乱世羽士归隐，和尚出门圈钱。”
特别是我们当代人，大街上随便问小我“十八罗汉有哪些”，张嘴都能答复，降龙罗汉伏虎罗汉，那再问还晓得其他罗汉的名字嘛，百分之九十的人答不上来，除非是专门学佛参禅的人。
这是清净有为和重在参与的较量，说不上谁对谁错，在家是修行，削发也是修行，最好的体例，就是以出世的态度，来做出世的事情。
南世尊和陈定海一番辩论，直到夜幕来临都还没有完，乃至几天时候都完不了。
这时候你就要尽力保持内心的清净，不为外物所动。
并且颠末几千年的生长，我们的佛，早就去粗取精，构成了本身的文明，和儒道相互渗入，很多理念都一样，已经三教一体了。
成果传到我们这里来，乾隆天子一张嘴，咔咔，来给我加两个罗汉，十七降龙罗汉，十八伏虎罗汉。
乃至阿三哥传过来的东西，早都脸孔全非了，最典范的就是十八罗汉。
儒家碰到这类环境，就是甚么都参与，劈荆斩棘，开辟进取，重在参与，去争，去搏，在尘凡中走出本身的路，这和戴武的设法一样，固然他偶然候也有厌世之心，想住山隐居，走道家的路。
实在哪有十八个罗汉，人家阿三哥只要十六罗汉，是跟着佛陀修行的十六个得道弟子。
南世尊和陈定海辩论的就是这个，这是儒释道三家的不公道念。
再次看到韩逸曦，戴武的第一感受就是冷傲，不是长相，而是气质上的东西。