逗谁呢！
佛家另有大乘的菩萨道，讲究普渡众生，但度众生前，先要度本身，能到度众生这类境地的，呵呵，戴武只晓得一小我，胡琴一。
这是故意人讲出来的话，吐槽佛家的主张，但也不是没有事理。
南世尊喷的就是这一点，他以为人没有磨难，就不会有长进，你住在深山老林内里，反面人斗智斗勇，脑筋都要退化，思惟境地停滞不前，神仙是能坐出来的么？
儒家碰到这类环境，就是甚么都参与，劈荆斩棘，开辟进取，重在参与，去争，去搏，在尘凡中走出本身的路，这和戴武的设法一样，固然他偶然候也有厌世之心，想住山隐居，走道家的路。
戴武听得神清气爽，精力饱满，收成不凡，同时也看出，两人辩论的是出世和出世的分歧修炼体例，走出人间是清净，走入人间是尘凡，是两种看法的碰撞。
想到本身这个小老婆，戴武内心就发乐，和韩逸曦在一起的光阴老是很欢愉，会感觉本身也变成了少年人，无忧无虑，心中没有承担。
小女人就是如许，沉不住气，需求人哄，想起一出是一出，戴武如果不接电话，韩逸曦能打一整天！
而人在尘凡中，时候久了，出世太深，就会把糊口中的得失、恩仇、短长干系、对错，当作为人办事的标准，也就是七情六欲贪嗔痴把你罩住，不得摆脱。
这是清净有为和重在参与的较量，说不上谁对谁错，在家是修行，削发也是修行，最好的体例，就是以出世的态度，来做出世的事情。
成果传到我们这里来，乾隆天子一张嘴，咔咔，来给我加两个罗汉，十七降龙罗汉，十八伏虎罗汉。
参悟透这些，戴武已经饿的前胸贴后背，从中午坐到早晨，收成确切不凡，但两腿都快废掉了，麻痹的站都站不起来。
成果官方就成了十八罗汉，工艺品，画画甚么的，都是十八罗汉，传播下来的故事传说，大部分都是关于降龙罗汉，伏虎罗汉的东西，阿三哥的那十六罗汉，底子没人提及。
如同凡人看仙女。
统治者的意志传达下来，谁敢不从？
不过现在不好玩了，之前戴武想娶韩逸曦当老婆，但成军焘却怀了他的孩子，只能娶成军焘，这事如果被韩逸曦晓得了，那不得翻了天！
“百家争理，万法一统！三教一体，九流同源！”