而敷坐说经，就是说高僧大德铺设法座，向弟子讲经说法，实在是本身夸本身，说他报国寺有真“货”！
除非这卖菜的深藏不露，比如像戴武如许，他找了成军焘当媳妇，另有韩逸曦，要不是有这身通天彻地的本事，气度不凡，修为高深，就凭他这长相和身高，呵呵！
再短长一些，就是戴武如许，面如冠玉，碧眼方瞳，气度无双，向神仙的方向退化。
独思喻道，就是说靠本身的思惟明白佛经的事理，这类程度，叫做“独觉”，那是佛陀的境地，就算生在没有佛文明，乃至没有佛教的天下，他本身也能开悟，缔造出佛家的文明。
“老朽弥永，拜见罗汉！”
“哎，陈年旧事不提也罢，老朽有此残身苟活于世，能够见到超凡的罗汉，已是心对劲足！”弥永慈悲的笑了笑，模样驯良可亲，并且发言相称有程度，让人听着就舒畅。
开顶的人没一个是塌鼻子，真正修行出境的人，脑袋不成能是塌的，就算边幅再丑的人，也会变得寂静，而武功妙手的太阳穴会高高崛起，手掌和脑顶有小坑，走路安稳，毛孔褪尽，嘴唇红润，有光聚天心。
弥永老衲人一口道出戴武的身份。
“小子戴武，见过弥永法师！”戴武入乡顺俗，对弥永行了个合十礼。
不过弥永这幅垂老迈矣的模样，让戴武有些迷惑。
唐朝有个叫做大慧禅师的，他说过：“你处在哪个层次，不消开口，我晓得的清清楚楚”。
戴武持续朝圣，刚才的事情涓滴没有影响他的表情，这就是他的涵养。
这类境地，难以设想，超出了戴武的认知范围，就算开悟出见也不见，甚么都晓得的聪明，与这类境地比拟，还是差得远。
戴武一看这老衲人，就晓得他是有故事的人，并且是来驱逐本身的。
戴武看了弥永一看，摇了点头，用气功给人医治疾病，有好处没有，绝对有好处，但能把病治好么？
和浅显人没有交换的欲望，没甚么可说的，就像一名博士后，你感觉她找男朋友，会找没上过学，菜场卖菜的么？
“年青之时有家人因肺病亡故，继而生母与父亲病危，肉痛欲绝，用气功为父母梳理身材，日夜持念大悲咒，破钞生命力加持于双亲，但终不抵人生无常，父母仍然故去，我也烙下病根，生命力一向没有补返来”弥永解释道。
就如木乃伊一样，身后能够千百年不腐，肉身不坏，栩栩如生。
又一个能感到佛菩萨伟力的人，要不是见地了秽迹金刚的法门，他对这些超物理的征象，底子没法了解。
戴武在门前站了好久，因为他在看大门处的春联“独思喻道，敷坐说经”，寄意深厚。
来到峨眉山脚下，印入戴武面前的是鼎鼎驰名的报国寺，这是入山的流派，是峨眉山的第一座寺庙，这个报国寺的牌匾，是康熙天子御题的，很牛。
“嘿，小矮子，问你话呢，你聋了？”看到戴武不睬他，那年青人又开端张狂。
楠树蔽空，红墙环绕，伟殿崇宏，卷烟袅袅，磬声频传，只是站在门前，就能感遭到寺中的寂静，这类气象，比法藏寺又高出一个级别。
一堆人来到禅堂，跌迦而坐，戴武讲明来意，为访道而来，想见地一些人间的大法，博采众家之长，增加见闻，开阔眼界。