不一会以后，旗袍美女诗情跑上来，和杨凡生汇报说钱国生来了，带着个和尚，点名要见杨徒弟。
李立一副皮笑肉不笑的模样：“传闻钱副省长傍了个大师，我相称的眼馋啊，此次请二位来，没其他意义，一是想请钱副省长吃个饭，联络联络豪情，二是想看看这位朱古大师，好沾叨光啊”。
说完以后，喇嘛拉着钱国生就走，连进门带出门没超越三分钟，统共加起来没说了十句话！
杨凡生叮咛武馆的事情职员再上两幅碗筷，把喇嘛和钱国生请入坐。
练了武就得藏着掖着，藏不住就会获咎人，此次被别人猜到他冲破化境，费事就上门了。
实在二人都心知肚明，李立敢把杨凡生赶鸭子上架，那是他猜到了杨凡生冲破了化境，因为杨凡生早就在闭关了，之前他请了几次都请不动杨凡生，此次既然出来了，那必定是成了化境。
杨凡生到了化境，已经不在乎浮名，都已经看开了，恨不得统统人都不晓得他练过武，赢又如何，输又如何，不过意气之争。
并且藏就要藏的深，关头时候露一手，这才气震慑别人！
而大宝法王就更成心机了，元朝的国师癸思巴，这是最早的大宝法王，十五岁就做忽必烈的国师，厥后被加封为大宝法王，后代的大宝法王都是担当他这个体系来的，这称呼是需求天子去封的，就算是当代，也需求国度的认证。
狭路相逢，那就看谁的工夫硬了！
修行有成的人，在西藏或者边区，普通被人称为活佛、喇嘛，活佛这个词语是汉人的称呼，藏族叫做“朱古”，意义就是佛的化身。
李立再次听到戴武这两个字，俄然有影象翻出来，当初他听儿子说过戴武的事情，厥后给杨凡生投资扩大武馆，也是儿子的主张，时隔几年，朱紫多忘事，戴武这名字他早就忘了，现在才反应过来，身边坐着的戴武就是阿谁通缉犯！
就在世民气机各别的时候，杨凡生向喇嘛敬茶，茶杯碰在一起，“叮”一声清脆响声，二人还是面带浅笑，然后把茶水一饮而尽。
以后再上来菜，只要戴武不断的吃，杨凡生现在食之有趣，如同嚼蜡，而李立想着苦衷，也没有动筷子。
如果杨凡生是孤家寡人一个，没有亲戚孩子，那还真就能够谁都不惧，舍得一身剐敢把天子拉上马，可惜他有门徒，有亲人后代，心有牵挂。
这时杨凡生和李立都站起来，有仇归有仇，但来者是客，不能失了礼数，戴武还是吃他的饭。
钱国生敢来，也早就晓得杨凡生的威名，但他身边的喇嘛听过杨凡生的质料后还胸有成竹，那就申明十拿九稳，能帮他一年时候就把根深蒂固的李立都快扳倒了，这朱古大师还是信得过的。
戴武一听这名字，差点就笑出声来，这名字也就能哄哄鬼，本来还觉得是个高人，没想到一张嘴就露了馅，戴武在神农架住山的时候，古籍没少研讨，关于藏传佛教的东西还是晓得一些的。
明天这事传出去，人们都会说杨凡生不如喇嘛，对杨凡生的名誉也是极大的打击，是非功过旁人如何能晓得？
大宝法王就是个称呼，和部长，少将这些是一个意义，就是称呼，“人称少将，人们称呼我为少将”，哪有人这么说话的。