周时悬鼓于路门以外，称“路鼓”，由太仆主管，御仆保护，百姓有伐鼓声冤者，御仆须敏捷陈述太仆，太仆再陈述周王，不得耽搁。这“路鼓”就是厥后的“登闻鼓”。
唐朝显庆五年八月，有蒙受委曲的人怀鼓于朝堂申述，唐高宗令东都(后改东京)紫微宫城应天门外置登闻鼓，西京亦然。并规定：“有人挝登闻鼓，……主司即须为受，不即受者，加罪一等。”垂拱元年，武则天下制：“朝堂所置登闻鼓及肺石，不须戍守，有挝鼓立石者，令御史受状以闻。”
因而朝廷又规定，凡是进京告状者，不能直接敲击登闻鼓不然登闻鼓院的官员不予受理。
侯爵是中国当代爵位名，侯爵为“超品”，即为超越一品之意。只授予皇亲国戚与极少数功臣。而张长军的老婆更是被封为了一品诰命夫人，能够说是无上恩宠了。
你必须先去永寿府告状，由永寿府府尹措置你的案子，如果你对永寿府府尹措置成果不满。这个时候，你能够拿着永寿府鉴定的案子卷宗，去登闻鼓院敲击登闻鼓吿御状。
一品诰命，连皇后和皇太后都得给几分面子。他龙小凡竟然也去招惹，这不是找死呢么。
隋朝“敕四方辞讼……有所未惬，听挝登闻鼓，有司录状奏之。”
这也是昌帝为证的行动之一，为的就是制止各地呈现冤情错案。很多处所百姓委曲无处申述，便能够上京吿御状。但是天下之大，案情浩繁，这冤案天然也就少不了。
昌帝无法，只幸亏文政殿欢迎。而这张夫人明显是有备而来，她进宫之前，就已经穿上了御赐的一品诰命服。
相传尧舜之时，就有“敢谏之鼓”了。凡欲直言谏诤或申述冤枉者都可挝鼓上言。
昌帝被吵得耳朵有些聒噪，可还是的温言相劝着：“夫人有何事快快起来发言，朕必会为你主持公道。”
北宋宋太宗在位间就曾有如许的记录“京民牟晖击登闻鼓，诉家奴失母豚一，诏令赐千钱偿其值。”以是说，登闻鼓普通是处理如丢猪这类“小事”的，但民事如天，可见在贤明君主在朝期间登闻鼓确切有上达民情、监督官僚的感化。
晋武帝时起，开端在朝堂外悬置登闻鼓，答应百姓伐鼓鸣冤，直接向中心申述。
昌帝大吃一惊，用后脑勺想想，这也是龙小凡这个败家子干的。
就算是昌帝成心偏袒，怕也不成得了。若不是出了大事，人家毫不会来敲击登闻鼓的。
北魏也在都城宫门外悬设登闻鼓，答应伐鼓鸣冤直诉于朝廷。“阙左悬登闻鼓，人有穷冤则挝鼓，公车上表其奏。”
这个安然侯的功绩，比起龙大江也是不遑多让。安然侯张长军跟从昌帝南征北战，立下了赫赫军功。被昌帝封为安然侯，职位仅次于龙大江。
而在大昌，登闻鼓院却相对的公道公允。如果百姓有冤情能够直诉永寿府，如果感觉永寿府尹措置不满。便能够去登闻鼓院直接敲击登闻鼓，然后只要登闻鼓响，天子就得访问。
登闻鼓，是中国封建期间于朝堂外悬鼓，以使有冤抑或急案者伐鼓上闻，从而建立诉讼。登闻鼓源于魏晋南北朝期间，《晋书·武帝纪》有“伐登闻鼓”的记录，后历代因循。我们常常在影视片中看到，委曲的百姓在衙门口伐鼓鸣冤的场面，所击的大鼓就是登闻鼓。
“老身叩见陛下，陛下万岁万岁！还请陛下，为老身伸冤呐！”这张夫人不愧是个老狐狸，一来就开端嚎上了。