他们口中念的，乃是《占察善恶业报经》相传佛在灵山会上，坚净信菩萨请法，佛让转问地藏菩萨，地藏菩萨开示两卷内容，上卷主讲占察木轮相法及占察忏法，下卷主讲依一实境地，修二种观，证无生忍的无上妙法。而这五个和尚念的，便是上卷的经文。
待他出了兴云庄，恰是下午热烈之时，做买做卖的小贩贩子，两旁的店铺，人来人往的好不热烈。不过等谢孤鸿刚一出了城门，筹办出发赶路时，天涯一抹惊鸿一闪即逝，跟着，空中仿佛传来了咏唱佛经之音。那声音如同洪吕大钟，直直灌入人的耳内，且声音却又高而不伤，清澈却不锋利。门路上的3、五个行人听了，也都纷繁朝着那几个和尚施礼。
五个和尚行走间，待来到了谢孤鸿的面前，中间身披大红法衣的老衲，但觉此人固然脚步不轻不重，跟平凡人无异，但却落地生根，不由得昂首再往面上看时，发觉此人竟是之前见过，他顿时停了口中的佛经，口中悄悄“咦”了一声，停下了脚步。而身后的四个青年和尚，也跟着他停下了下来。
谢孤鸿抬眼瞧去，发明对方是五个和尚，此中有四个边幅三十许的青年灰衣和尚，簇拥着中间一个身披大红法衣的，起码八十岁开外的老衲人，双手合十缓缓踏步而来，口咏佛经道：“占其轮相者，随所现业，悉应一一谛观思验，或纯具十善，或纯具十恶，或善恶交杂，或纯善不具，或纯恶不具，如是业因，种类分歧，风俗果报，各各别异，如佛世尊余处广说。该当忆念思惟察看所现业种，与当代果报所经苦乐休咎等事，及烦恼业习得相称者，名为呼应；若不相称者，谓不诚意，名虚谬也……”
谢孤鸿道：“大师佛法无边，恐怕方才见到我时已然想到了吧。”
谢孤鸿道：“你找他，恐怕是白走一趟了。”
谢孤鸿停下了脚步，点了点头，道：“心灯大师别来无恙否？”
谢孤鸿道：“心灯大师，定时获得了报讯，说是好久未曾呈现的梅花盗又现身江湖了吧。”
老衲道：“恰是，不知谢施主这是要去那里？”
心灯道：“这是为何？”