前边十一个门派都是传承无数年的陈腐门派，书中还详细讲了各门各派中的一些大人物，以及功法特性。
武玄正细心翻阅着，想找寻交州的门派，公然在第十七位的时候找到了交州的门派――南拳。书中解释道，交州自古就是南荒之地，九州文明是厥后传到交州的，以是交州在好久之前并没有门派传播，直到几百年前，横空出世一个叫张大成的人，他北上学艺，温和表里两家拳法，再按照南边处所拳种，又按照南边人体型短小的特性，缔造了一种侧重于双手的娘家拳法，后代称之为南拳。
这是相卜医命比较式微的启事之一。
看到这里，武玄正也是一头雾水，这诸葛空写这本书仿佛没写清楚啊。实在不是诸葛空没有写全，而是他所汇集到的信息只能写成如许。
武玄正合上五术记要，心中感慨万千，莫非人真的能够修成仙神？最后诸葛空留下的天时不似泰初，天时不如之前究竟想申明甚么。另有太多的迷惑需求揭开，看来这个天下迷惑太多。不过武玄正也不泄气，今后时候还长。
相传泰初期间，蚩尤反叛，黄帝没法克服蚩尤，因而黄帝到昆仑山祈求天神互助，天神授予黄帝无字天书，只要黄帝能看到字，而其别人看不到。黄帝获得无字天书后，按照书中秘法，造指南针，请神互助，大破蚩尤，斩蚩尤于渭河。厥后黄帝同一了四海，心想这无字天书所载秘法应当传播于后代，因而命仓颉造字，黄帝口述，始成《金篆玉函》。
此时不知不觉间，已是傍晚，武玄正感觉腹中饥渴，因而叫小二筹办了些饭菜，吃了饭菜后，武玄正收转意义细心研讨起专评来。
诸葛空提出了一种猜想，说是按照武道，终究能够修成仙神，但是后代没有呈现过仙神，作者猜想了启事说是天时不似泰初，天时不如之前？这句话作何解释，武玄正也是头大，莫非是这片六合和泰初之前不一样？这个设法过分异想天开。看模样写五术记要的诸葛空也想不出启事，只能如许猜想。或是其发明了甚么不敢必定，写下来让先人考据。
书中最后解释道，五术并非人所著，而是来自一本叫做《金篆玉函》的天书。
书中还讲了五术中的一些代表性门派，比如相字脉的三合三元派，玄空飞星派，金锁玉关派，麻衣门等等。卜字脉的六壬派，六爻派等，医字脉不成一派，但有个医术妙手，人称阎王敌的欧可。命字脉也不成一派，但是书中讲了一个命理大师名叫赵九峰，据传这赵九峰可觉得人改命，端的是奇异。
看到这里，武玄正心中迷惑重重。五术的来源究竟是何？书中说是黄帝根据无字天书所著，武玄正感觉这应当是先人附会的。还说根据五术任何一脉，修成大道，可惊六合，泣鬼神，这莫非真的是说五术之最终究致就是仙道？这有待考查。总结时作者说五术是被人强行分离，散落人间，那是谁有这类通天彻地的功力。另有鬼谷子的门徒书中也没解释以及其人也是个谜团。
能够这么说，相卜医命四脉大多是些散修，不像山字脉那样有本身的祖庭和牢固场合。