此时不知不觉间，已是傍晚，武玄正感觉腹中饥渴，因而叫小二筹办了些饭菜，吃了饭菜后，武玄正收转意义细心研讨起专评来。
相传泰初期间，蚩尤反叛，黄帝没法克服蚩尤，因而黄帝到昆仑山祈求天神互助，天神授予黄帝无字天书，只要黄帝能看到字，而其别人看不到。黄帝获得无字天书后，按照书中秘法，造指南针，请神互助，大破蚩尤，斩蚩尤于渭河。厥后黄帝同一了四海，心想这无字天书所载秘法应当传播于后代，因而命仓颉造字，黄帝口述，始成《金篆玉函》。
但是《金篆玉函》虽说传播，但是却没有在野史中有记录。
不过，在最后，书中做了总结，诸葛空写道：：金篆玉函乃泰初之前的神书，其涵盖五术精要，后不知为何仿似被人强行分离，散落人间，感慨之余，亦想看望此中玄机。自鬼谷子后，再无人据五术而修成仙道。余耗尽平生，也未汇集完整五术之一二，只得测度。但游年七千纪元歌中载，以武之极尽，可成仙道，翻手为雨覆手云。然后代并无此等神人。究其因果，恐是天时不似泰初，天时不如之前？。
人对这片时空的体味如同站在圆圈当中，你的圆圈越小，你感觉你体味这片时空越多，因为你的范围就这么小。如果你的圆圈很大，你就感觉你对这片时空不体味的太多，因为你的范围变大。圆圈内就是你所熟知的天下，圆圈外则是未知的范畴。
这是相卜医命比较式微的启事之一。
至于后代传播刘韩身兼五术，武玄正之前也信赖，但是现在感觉恐怕是以讹传讹，或是刘韩用心放出的烟雾弹。因为武玄正进入刘韩墓，看到壁画上画到刘韩获得的书名为《阴阳十六字诀》，并非《金篆玉函》。
看到这里武玄正感觉希奇，交州在九州大地上并不算小州，如何交州没有一个进入前十的门派。
武玄正细心翻阅着，想找寻交州的门派，公然在第十七位的时候找到了交州的门派――南拳。书中解释道，交州自古就是南荒之地，九州文明是厥后传到交州的，以是交州在好久之前并没有门派传播，直到几百年前，横空出世一个叫张大成的人，他北上学艺，温和表里两家拳法，再按照南边处所拳种，又按照南边人体型短小的特性，缔造了一种侧重于双手的娘家拳法，后代称之为南拳。
看到这里，武玄正也是一头雾水，这诸葛空写这本书仿佛没写清楚啊。实在不是诸葛空没有写全，而是他所汇集到的信息只能写成如许。
书中最后解释道，五术并非人所著，而是来自一本叫做《金篆玉函》的天书。
直到几千年前，呈现了一个叫鬼谷子的人。按照传说，《金篆玉函》被鬼谷子获得，修成了不世功法，长生不老，终证仙道，而其本人更是教出了好几个通天彻地的门徒，但是书中并没有讲鬼谷子其人去了何方另有他门徒身在那边，是否有传人。
厥后官方传播汉废帝刘韩身兼五术，应当是获得了《金篆玉函》。
翻开专评，厚厚的一本，书中报告评价了当今九州大地上的风云人物。
最古怪的莫过于游年七千纪元歌，之前在击杀游云方时，现身反对的老者也提到游年七千纪元歌，这歌诀有何玄机，武玄正一时也想不明白。武玄正心想这游年七千纪元歌恐怕传播了无尽光阴，但是跟从徒弟这么多年，以徒弟见闻应当传闻过，但是为甚么徒弟没奉告过本身？