看到这里，武玄正也是一头雾水，这诸葛空写这本书仿佛没写清楚啊。实在不是诸葛空没有写全，而是他所汇集到的信息只能写成如许。
紧接着是门派篇，门派篇报告了当今九州大陆上的二十大教派及其掌门，这些门派遍及九州大地。
书中最后解释道，五术并非人所著，而是来自一本叫做《金篆玉函》的天书。
看到这里，武玄正算是大抵对当今的技击门派、修炼功法以及权势范围等有了个大抵体味，然后武玄正按照对以上门派的功法对比，鉴定徒弟传给本身的小无相功应当是来自玄门，而不属于现在这些门派中的任何一派。
然后武玄正持续翻阅，在第十九看到了福来当铺。福来当铺也是个不小的贸易帝国，不过首要漫衍在荆州，其门下有当铺、酒楼、武馆、会馆等，而书中讲了福来当铺并没有本身的武功体系，而是修炼他门武功，毕竟要自创一门功法套路是很难的。在讲到福来当铺的掌柜时，书中讲到了两小我，一个是实际掌门人黑三爷，另一个是其大门徒，人称铁算盘的莫文封。
直到几千年前，呈现了一个叫鬼谷子的人。按照传说，《金篆玉函》被鬼谷子获得，修成了不世功法，长生不老，终证仙道，而其本人更是教出了好几个通天彻地的门徒，但是书中并没有讲鬼谷子其人去了何方另有他门徒身在那边，是否有传人。
最古怪的莫过于游年七千纪元歌，之前在击杀游云方时，现身反对的老者也提到游年七千纪元歌，这歌诀有何玄机，武玄正一时也想不明白。武玄正心想这游年七千纪元歌恐怕传播了无尽光阴，但是跟从徒弟这么多年，以徒弟见闻应当传闻过，但是为甚么徒弟没奉告过本身？
至于后代传播刘韩身兼五术，武玄正之前也信赖，但是现在感觉恐怕是以讹传讹，或是刘韩用心放出的烟雾弹。因为武玄正进入刘韩墓，看到壁画上画到刘韩获得的书名为《阴阳十六字诀》，并非《金篆玉函》。
看到这里，武玄正心中迷惑重重。五术的来源究竟是何？书中说是黄帝根据无字天书所著，武玄正感觉这应当是先人附会的。还说根据五术任何一脉，修成大道，可惊六合，泣鬼神，这莫非真的是说五术之最终究致就是仙道？这有待考查。总结时作者说五术是被人强行分离，散落人间，那是谁有这类通天彻地的功力。另有鬼谷子的门徒书中也没解释以及其人也是个谜团。
第二十八章金篆玉函
当今五术除了山字脉以外，其他四脉：医命相卜都式微，此中启事也不难发明，山字脉讲究现世的修行，寻求长生不老，得道成仙，这对小我而言非常无益的，但是其他四脉除了医外，或多或少都有些玄乎，以是人们天然更加情愿去修习这山术，不过其他四脉也有门派停止传承。
诸葛空提出了一种猜想，说是按照武道，终究能够修成仙神，但是后代没有呈现过仙神，作者猜想了启事说是天时不似泰初，天时不如之前？这句话作何解释，武玄正也是头大，莫非是这片六合和泰初之前不一样？这个设法过分异想天开。看模样写五术记要的诸葛空也想不出启事，只能如许猜想。或是其发明了甚么不敢必定，写下来让先人考据。
排名第一的是荆州佛教，教主圆慈大师。排名第二的是扬州青木神教，教主恋有为，排名第三的是冀州河北青羊宫，宫主张真人。排名第四的是凉州天鹰教，教主为三人，被人称为冷血三鹰。排名第五的是益州川西巫教，教主李严。接着第六名是峨眉山一派，也在益州境内，教主是净贤师太，也是九州上独一一个女子门派，但是实在力不容小觑。