第二十七章人间万法五术始
桂林自古有山川甲天下之美称，无数文人骚客在此留下精彩绝妙的诗篇，武玄正偶然流连于山川。
武玄正快马加鞭，一起上见到很多赶路的武林中人，武玄正并未与他们结伴而行，而是单独一人赶路。
福来当铺与之比拟要差上很多，但是福来当铺也是九州大地上首屈一指的大当铺。只不过月旦评以出版起家，人们更喜好直呼其月旦评书局。
武玄正迷惑不已，不过书中在最后给出了解释。
八卦者，以连山、周天二十八宿并参周遭窜改成根本，以《归藏》用五用十、中心四方为五，自乘二十五，合于河洛天数，四方四隅加高低为十，十自乘为百，合大衍之术而成，并以此为弥补，终合《周易》，揉相生相克之理，对应宇宙万物：山雷水泽六合风火，分解八卦纳甲图。卜字脉极其庞大，首要以卦位窜改和大衍之术来推断事物生长、人生轨迹、国运兴衰等，涵盖万千事物，最为奥秘。后代中梅花易数，六壬神课，太乙神术，奇门遁甲等都涵盖在卜字脉中，黑三爷和龙华道长所使的问天卦也是由此演变而来。后代传闻：学会奇门遁，天下不消问。可见此中玄机。
遵循武玄正之前对五术的了解，武玄正万没想到五术同根同源，相辅相成，虽曾道听途说，听闻刘韩身兼五术，但是也不知其真假，不过遐想到龙无惧以及墓穴中的凶恶，武玄正也是找不到眉目，看似不成能的事情，却用究竟在奉告武玄正这统统仿佛都是实在的。
覆载丛生仰至仁，发明万物皆成善。
书中讲到后代的各大技击门派都是从山字脉中传承得来，山术也就是仙术，专门针对人成仙得道的秘术。而人间的医命相卜则是专门针对人窜改本身的秘术，相称于帮助山术而成的秘法。
第二页有一首诗：
读完，武玄正暗道，从这首诗中不丢脸出，五术传播长远，竟然是跟着人类呈现就有了这本书。实在令人想不到，看来这五术不简朴。
山医命相卜五脉流派浩繁，不下数千余。
那么题目来了，五术一书是谁著作的？此人岂不是通天彻地？
找了间堆栈，向小二探听了城里最大的书局，因而来到街上，径直去到城里最大的书局――月旦评书坊。
医字脉：医字脉首要报告了三个部分，第一是丹方，丹方是指利用药物，按照表里、真假、寒热来医治人身材疾病以达到人身材物质上的美满的过程。第二是针灸，通过辨明身上的奇经八脉，穴道，用铜针刺激穴道医治疾病和激起潜能。第三是灵疗，灵疗主如果通过催眠、把戏等，再辅之以祝由十三科治病的体例。
武玄正看出瘦子不乐意，也没说甚么，拿过古书，只见古书牛皮封面，封面上书：五术记要。武玄正心想，这五术本身曾听徒弟说过，莫非人间的法门都和这五术有关？
看到这里，武玄正心想，世人修行这五术真能够得道成仙，长生不老？
因为这类书平常买的人起码，以是不必然有。