平群郡以东的添下郡就是筒井氏的本拠地，作为兴福寺内把握实权的强力坊官，筒井氏真正崛起也就是比来这一百年的事情，筒井氏自称出自藤原姓或大神姓后嗣，是春日神社从河内国枚冈处所迁宮时，春日社的供奉藤原四家之一藤原顺武迁徙到添下郡筒井庄的后代，随后自称筒井氏。
到二十年筒井家的这一任家督筒井顺昭做当主期间，筒井氏的权势被扩大到极致，在河内国权臣木沢長政战身后，篡夺了信贵山城的节制权，并实际节制了大和国北部七郡的首要权势，成为大和国名义上的首级，只不过这位家督的运气不太好，在本年四月因为患上痘疮而让削发督前去比叡山隐居，并于入秋之前病逝。
南北朝期间大混乱期间，各地本土军人开端结成乡党，如源平期间存在的武藏七党一样，各地的军人个人以氏族为单位构成各自的乡党，大和国也一样存在本身的党人，除了筒井家和宇陀三将，别的几家的态度相对恍惚些，时而摆布扭捏，时而又各自对峙，一样也表现出国人众的根基属性。
吉良万松丸见状命山冈善次郎前去扣问：“喂，我问你，刚才你说的宇陀三将是个如何回事？”
厥后幕府讨伐军出动，南朝方一波反逆的首要带领者北畠满雅战死，越智、箸尾两家才被完整打下去，自此大和永享之乱结束，因为筒井家可谓悲剧的表示，以及本身的恩主足利义教死在嘉吉之乱里，筒井家落空幕府的支撑很快就被挑起内哄，并因为畠山家的家督之争堕入新的战役。
还没出添下郡，就听到南三郡产生合战，宇陀三将此中两个家属，秋山氏与沢氏对峙激化，在宇陀郡与吉野郡各自结成一揆军掀起暴动。
也不知筒井顺觉是不是姿色过人被“可骇大魔王”级别的足利义教看上，总之在第二年幕府就公布兴福寺领河上关务代官职宛行令，筒井顺觉担负兴福寺官务众徒代官，并成为幕府将軍的直属被官，在这一期间筒井家的权势才开端真正扩大。
南北朝期间筒井氏才真正开端活泼，至徳三年（西历1386年）,《兴福寺众徒安定状》中，呈现众中沙汰众筒井顺觉的名录，但是当时他家只是浩繁坊官头子之一并不惹人谛视，真正开端起家，还是永享元年（西历1429年），六代将军足利义教接管筒井顺觉的拜见。
不过看着这两个年纪也就十五六岁刚元服的家伙，一脸憨笑的看着他，吉良万松丸就感觉岛家确切不太靠谱，家里老的长幼的小，一个小盗窟土楼不说四周漏风也好不了太多，就如许能抵挡住甚么仇敌啊，难怪岛附近年青时一向冷静无闻的。