添下郡是筒井家的核心肠区，再向东就是添上郡，这里才是兴福寺的核心肠区，因为兴福寺别名南都，以是郡内七乡别名南都七乡，别离是兴福寺南部的南大门乡，北部的北御门乡，东部的东御门乡，西部的西御门乡，以及西方的穴口乡、不开御门乡，东南边的新药师寺乡。
眼看这么找不是个事，吉良家的军人立即兵分几路四散寻觅，寻觅宝蔵院的门路很盘曲，最后还是在南大门四周碰到一个和尚一问才晓得，四周确切有个宝蔵院，只是全名仿佛不太一样，是叫兴福寺塔中宝蔵院，找编半个寺院才总算在一个不太起眼的角落里找到宝蔵院。
“这是甚么意义？宝蔵院都不晓得能叫兴福寺的和尚？”别说山冈善次郎感觉他说话不靠谱，就连吉良万松丸也是大摇其头，一行二十几人进入才发觉兴福寺范围实在大的离谱，叫不上名字的和尚太多，比起一乘院与大乘院这等名号，宝蔵院实在有些不着名。
在奈良期间初期，越前国気比大神托宣而下使得神宫寺建立，随后满愿禅师也将鹿岛神社、贺茂神社、伊势神宫等境表里的神社设立神宫寺，就连武家之神八幡神宫的八幡大明神都被佛陀点化为八幡大菩萨，以是在神社里看到一群大秃顶一点也不奇特，建在寺院四周的神社几近成了是寺院的从属机构。
大和国有神国的说法，不但因为他曾经是两代京都的地点地，还因为其内有大量的神社，仅在兴福寺所属的添上郡内就有《延喜式神名帐》中记录的大社九座，小社二十八座，最大的二十二社里大和国占有了七席，别离是上七社一座，中七社五座，下八社一座，论影响力可比远国里几个小神社为了一宫争破头强大太多。
在奈良的平城京逛了两天，见地了南都平城京的风景，又在兴福寺的门前町住了几日，旅游这座古刹拜释迦如来佛，提及来这尊古佛还是藤原镰足还愿时供奉的，传闻非常灵验一向都是兴福寺的镇寺之宝。
兴福寺同时节制着春日神社，神社的神官都是由僧众出任，提及来春日大社中供奉的春日四神，也是藤原氏的保护神，春日大社实在也是藤原氏的家社，兴福寺又是藤原镰足建立的菩提寺，以是二者合一相互不分也说的畴昔。
成年后担当父名成为宝蔵院僧兵个人首级，在兴福寺浩繁僧兵个人里到也算的上一号人物，只可惜这些武僧平时不在寺院里乱窜，寺里活动的都是浅显和尚，真是跑断腿也是该死。
大和国南部宇智、吉野、宇陀这三郡被称作南三郡，向来一向是兴福寺教派勢力比较弱的处所，宇智郡是大和源氏子孙二见氏一族世居地，吉野郡内是由牧氏构成的小范围乡党，宇陀郡内有被称作宇陀三将或和州宇陀三人众的沢氏、秋山氏、芳野氏别离盘据。
“本年春季，国主筒井殿下出阵讨伐宇陀三将，在途中痘疮复发退回府中，以是……”
宝蔵院胤荣全名宝蔵院觉禅房胤荣，大和国兴福寺塔中宝蔵院院主，就因为不晓得全名和塔中的辨别，就让他们白跑了好长时候，差点没跑断腿。
为了尽快找到阿谁强大的武僧，吉良家的军人换上便装进入兴福寺，山冈善次郎直接就问年青的接引和尚：“宝蔵院胤荣大师在哪？”对方愣了好半天没想起宝蔵院在那里，只是不太必定的指着东边说：“能够在那里。”