若春沛主张招安盗儿，以绝百年之患。
本地人对能言、好打比方、群情服人者，称为“耆老”，这类人所议谈吐，厥后有人编成书，称“夷经”。
盗头儿呵呵笑道：“筹办酒菜，绑出来喝酒！”
瞫玉在虎安宫初见若春沛，见他中等身材，体瘦，粗布玄色左衽衣，料子不错，针脚也好，较着有点肥大，因为另有点偏长，看上去有点似楚人的深衣。
若春沛观其颜，查其色，看出瞫伯的心机，便道：“虎安山上有一只鸟……”
“这与你无关。看你胆识过人，我将稻还你。”
他皮肤偏黑，额上有较深的皱纹，貌不惊人，两眼藐小，常咪成一条线，一看就是个夺目的男人。
最讲究的，是若春沛脚上竟然穿有一双翘头布履，做功非常精美，仿佛是临时借来安上的。
“盗亦有道。你便是在此做个山大王，也须讲究个道，不成尽做丧尽天良的事。人在做，鬼在看！”
到了洞口，众盗已堆积在洞前的土草坝里。
若春沛身材瘦薄，小时学过剑术，技术不精，稍长用心农务，摸索种稻，这对若氏来讲也是件大事，差未几把剑术还给师父了。
盗头儿也笑道：“也未可知。”
春沛见盗头儿朦面，听声音老练，估计不过十七八岁，悄悄惊奇，暗道：“现在恰是用人之际，这孩儿却在为盗，实为可惜”。便道：“听你中气充沛，又是打家劫舍的头子，必定是一身武功，不思报国，却在小小的水巴山上为盗，我实为你不耻。”
盗头儿拍了拍若春沛的肩膀，道：“不须你亲身来，叫几个大背兜背来，我便今后熟谙你。”
有人道：“巴国最驰名的是比翼鸟，没传闻过双头鸟。”
盗头儿大怒，转而笑道：“舒凫（鸭子）死了嘴壳还硬！来人，先把这个砍了，看他还说不说话！”
接二连三的祸事以后，终究安静下来。
消停了几年，又死灰复燃，再剿灭，又复燃，总之，只要天下不承平，就断不了根。水巴山句氏离盗儿窝比来，多次遭袭扰掳掠，是句氏的亲信之患，句氏也多次偷袭过盗儿。
二头子对不知如何动手的两个盗儿道：“还不快退下！”
巴人上衣衿左掩，称为左衽，他们为何要左衽，没有考据，看模样节流布料不成其为来由，估计又是用心要与所谓中原之风分歧，他们底子不在乎孔夫子称之为“奇装异服”。
春沛笑道：“莫非小老弟抢过瞫氏雄祖武子的虎安宫宝贝？”
若氏部到草原，必经大溪河，非论是出大溪河口，还是翻过水巴山风垭口到麻湾洞，这两条必经路上都能够遭受盗儿设伏。
盗头儿对若春沛道：“你是我非常佩服的人，你来劝归王化，本当服从，无法事有起根发毛，虎安山必不会容我。”
盗头儿笑道：“虎安伯算个屁！他是草大王，我是山大王，井水可犯河水，有何不成？”
“过了数日，一条长蛇来到林中，先见到闹闹鹊，偷偷靠近，正要扑去，俄然，闹闹鹊唱起歌来。那蛇吃了一惊，暗想到：‘它是已发明我了，在给火伴报信呢，且常传闻闹闹鹊不着肉，食之何益？’因而放弃了。
是以，乌江人称下夫役的搬运工为“大背兜（篼）”，是一种公用称呼，也可算是因职业而得名，与明天重庆主城区的“扁担”、“棒棒”一样，均属于“山城棒棒军”的正规军队。