澹子去后，果峰当年委派顾问他的几个果氏人在此安居，一代代往下传，名为学舍实难堪民所的观林云林学舍处于半死不活状况，也有远处的人慕名前来，与其说是来这里闭门读书，不如说是闭门混饭吃。
澹子传闻了瞫棹的暴政，喜好教养人的风俗犯了，要进虎安山，相石劝止不止，只得陪他到草原见瞫棹。
老子身后，澹子分开秦国，过剑门关，欲取道蜀国、巴国，转进楚国，沿路游历，随后回故国，刚进丹涪水，逢夷城一带产生仆从动乱，便在峡门相氏暂住下来。
瞫诃科学，觉得放火烧林云不祥，遂罢。
“本来不是一小我来的，高人在那里？”
不等一一述来，第二个花季已过，进入了第二年深冬，虎安山草原刚下了一场大雪，银装素裹。
相氏头领相石劝道：“野草尚不能烧尽，杀是杀不断的。”苌氏头领自割双耳并自缚请罪然后志愿活祭瞫氏先祖方解其恨。
鸭脚树，当时也称葵扇树，就是银杏树，又称白果树，雌雄异株，是与恐龙同期间的陈腐树种。
澹子见了相氏首级相石，一番老子学说，相石从未听过，感受深沉，留下住了一月余。
说是收授学子，哪有人来学，倒是一些无家可归的人发明是个混饭吃的好处所，赖在学舍不走，仍尊称澹子为师。澹子本是极富怜悯心，又有万风寨互助，权当作些功德。
当时，士阶层崛起，达则为官，穷则退而为师，百家争鸣，孔子初创私学，三教九流都有情势分歧的私学，虽楚有材，晋合用之，已成共鸣，很多周游各国的名流从私学走向汗青舞台。
传说，天坑中毒虫猛兽成群，下坑之人无一幸存，且死得极惨。
澹子，越国人，是老子暮年回故国陈国居住期间收的弟子，到陈国被楚国所灭，老子遭亡国之痛，不得已逃往他国，最后客死于秦国，澹子一起跟从到秦国。
耳背的人，听好话常常听得清清楚楚，此话一出，瞫棹大怒：“你有几颗脑袋，敢登山渡水来揭我的弊端！我这才明白，割耳朵无用，舌头才是最该割的！”
“说是私事，也不满是。是有一名高人，想引见给夫人，又怕冒昧。”
“此人系蜀国鹄鸣隐士氏，姓杜名漪，字清涟，现住观林云学舍，就是林云观。”鹄鸣山，今四川都江堰的青城山。
人间偏有不信邪的人。三年后仲夏，老子李耳的弟子澹子来到丹涪水峡门相氏部族。
“尚在宫外，不敢私行带出去。”
澹子传闻郑柏将被打入天坑，回想当年的拯救之恩，滴水之恩，当涌泉相报，又对天下大乱非常绝望，当然凭他的修为，不能说是厌世，或者另有他本身的设法，外人不懂，不顾世人劝说，志愿陪郑将军下了天坑。
夫人笑道：“如许说来，是私事了？”
瞫棹忍住怒，道：“一派胡言！贱民知都不知国君为何人，还算最好的，比天还大个笑话！本日方知，老子、孔子之流，空谈误国，一无所用，难怪传闻每到一国，背起大鼎跳大神，吃力不奉迎。”说完哈哈笑。
约一百多年前，虎安山瞫氏传到瞫棹。
续说澹子在果氏游了几处风景，非常喜好，传闻林海中有一处崖壁上天然天生一幅八卦图，传说是巫咸天师所布的，始并未信，及去一看，心有大悟，感遭到教员的学说在乱世当中难以传播，不如在深山中用心修身，以待天时，决定定居。