澹子传闻过他耳朵背，但晓得他是底子没有听懂，解释道：“意义是最好的王，或者国君，公众不知有王的存在，才算为得最好的；其次的，公众靠近他、歌颂他；再次的，公众害怕他；更次的，公众轻视他。麻雀虽小，肝胆俱全，为公、为伯、为子的，也是一个事理。”
澹子传闻郑柏将被打入天坑，回想当年的拯救之恩，滴水之恩，当涌泉相报，又对天下大乱非常绝望，当然凭他的修为，不能说是厌世，或者另有他本身的设法，外人不懂，不顾世人劝说，志愿陪郑将军下了天坑。
瞫隆继位初，数部族趁机又反，被瞫光当年赶进深山峡谷的虎安山原土著部族也不知从那边冒出来大添其乱，瞫棹之弟瞫诃历经数战，杀了很多人，才弹压下去。瞫诃为当时瞫氏大部族第一军人，大家闻之胆怯，在全部巴都城有大名。
“我来丹涪水才一月余，多有传闻邑君滥杀无辜之事，邑君何不自省？纣王、桀王，拥天下之兵，一但失德，尚不能自保……”
续说澹子在果氏游了几处风景，非常喜好，传闻林海中有一处崖壁上天然天生一幅八卦图，传说是巫咸天师所布的，始并未信，及去一看，心有大悟，感遭到教员的学说在乱世当中难以传播，不如在深山中用心修身，以待天时，决定定居。
万风寨主果五源披雪求见瞫夫人。进了虎安宫，夫人令好果好水号召。
天坑，乃是草原边上的一个很大很大的深坑，人不知其宽长，更不知其深浅，巴人眼中，就是一个吃人的黑洞，他们信赖连天空的雄鹰也不会晓得有多大。
瞫棹与世人在虎安宫中与澹子相见，听他矫饰学问。却说巴人最信乌鬼，除了崇拜六合日月山川等，特别崇拜先人，“事死如事生，事亡如事存”，白虎神廪君就是白虎巴人最大个的祖宗，宁肯信赖神鬼的唆使，不肯信赖他们以为的“正理邪说”。
瞫棹道：“史乘是写死人的，关活人何事！”余怒未息。
闻名军人郑柏，时任虎安山山师将领，见澹子性命不保，出座安闲道：“邑君，此人凭三寸不烂之舌，混迹于各国。我听了他的学说，或是有个最大的好处，就是最能害人，让人无所作为。不如撵出草原，更帮助些财贿，让他去周边害人。到时，一举而周边可得，岂不大妙！
一日，澹子见一只巨形怪龟，长着鸟一样的头、毒蛇一样的尾巴，伏在门前，直径约与成人等长，信为神物，焚香迎退学舍，扶养起来。
“在他们眼中是再次的，心中是更次的。”
瞫棹暮年，更加残暴不仁，眼看就要毁灭虎安山瞫氏，其弟瞫诃屡谏无效，策动兵变，囚禁瞫棹，扶其子瞫隆继位。这是虎安山第一次也是独一一次易权的兵变，后代虎安宫仆人既为瞫诃挽救部族的豪举歌颂，又常常担忧呈现第二个瞫诃。
这代瞫氏掌门人道情狂暴，喜好滥杀，特别喜好割了别人的耳朵，有人说本源在于他本身的耳朵从小有点背。无人不怕他如老鼠见了猫儿，能躲则躲。
澹子去后，果峰当年委派顾问他的几个果氏人在此安居，一代代往下传，名为学舍实难堪民所的观林云林学舍处于半死不活状况，也有远处的人慕名前来，与其说是来这里闭门读书，不如说是闭门混饭吃。