一一问畴昔，无盗告饶，荼十9、母青山等一人当一次郐子手，尽皆杀了，青铜斧变成了红铜斧，在落日下显得更加血腥。
很多年后，有人疑那怪人是佛教徒。据非野史记录，佛教虽在两汉以后渐昌隆，但早活着纪编年前后，约在周朝中末已连续传入中国，并有人说最早传入的处所就是今云南西双版纳一带，是以那怪人是否为佛教徒，也未可知。有兴趣的自去考据。
次日，盘点埋葬尸身。荼天尺率兵回到盘瓠湖交割。
世人回到句氏寨，已是月明星稀，荼天尺此时表情很镇静，不知是才杀了人，还是其他启事。早已摆设划一，不在话下。
世人叫声“诺！”
今夕白日依我隐。
荼十九恨了他一声：“不消你来！”话如许说，并不及时脱手。
望天坪顶，是一个长条形的平坦阵势，约一万余亩，这一面是一层一层的丛林，内里则是绝壁，丹涪水从绝壁内里十余里直线间隔流过。
常怨寒夜早早临，
不消说，两个配角大大的心喜。荼天尺心中向来没有如此充满了柔情，固然脸上仍然常常是让人望而生畏的神采。
血腥行动并没影响一贯杀伐判定的荼天尺看风景的表情。正在指导江山，有人来报：“怪人安设好了。”
俄然，那盗儿叫道：“我有话说！”
至今，每年农历六月十九，传说是观音菩萨生日，这里还是是香客若市。先人是以改称望天坪为“寺院坪。”
一月以后，荼天尺、句菊花婚事定下，荼氏当即下聘，并定于来年秋结婚。
宴席当中，荼天尺道：“余盗跑脱，未能斩草除根，须防他卷土重来。那盗头，武功高强，可知他的来源？”
“你求神鬼吧，十九，脱手！”荼天尺不想为他华侈这里不轻易风减弱的时候。
句思祖对那人道：“记着，今后按月派人来送给养。天不早了，快快下山，估计也还要摸路。”
又一声令下，盗儿颈血喷薄而出，人头滚下绝壁，随后身子也像醉鬼一样扑了下去。
或许，只要从小一起长大的丁衍清楚贰心中实在有点不对劲此次行动，固然大获全胜，但是跑了盗头儿，就不能算是完美，乃至还算得上是一个较着的瑕疵，固然那盗头儿已经不是第一次做了漏网之鱼。
荼天尺晓得本身想偏了：“提他起来！”
表情再好，荼天尺也没有健忘杀人的快事。他命将盗俘提到绝壁边，一排儿五人，强跪地上,面对绝壁。
荼天尺看着丁衍，意味深长地点了点头：“应是个杀人的好处所。”
他们也没有见到飞禽走兽。听句思祖说，草丛中有蛇、鼠、爬虫等植物。
巴国女子最敬慕的就是豪杰，句菊花又是节女，更不必说，在荼氏茶祭第一次见面之前，句菊花就不止一次传闻过荼天尺如何如何豪杰，当日一见，公然雄浑，比设想想中的还要魁伟，更难忘的是他脸上那道伤痕——巴国男人的战伤是永不消逝的军功章，最受巴国女人喜爱，多么敬爱的巴国女人啊——句菊花心中免不了轰然一动，却不动生色，欲擒故纵，借机把他数落一番。
筹议好后，荼天尺令相真、荼七领舟师军人随句骜回寨，自领丁衍、母青山、荼十九等提解盗俘上望天坪。
据传，那怪人几年后毕命，跛子幸运学了些医术之类，本地人有个病痛灾星，爱去找他解化。他还用了不知多少工夫，在望天坪雕了一幅比人高的与那金像女人完整不异的石雕，厥后，他也死在望天坪。