他们发明这个地宫竟然四通八达，不敢乱逛，直接向前走，起首发明有一组骇人的雕塑。
统统的演出，观众都是强心剂，看到这三个观众，演出都更加卖力，装得比真的还真。
鬼方，是我国当代的北方游牧群体，早在史前期间就糊口在中国北方草原的印欧族群，便是尧舜之前居于北野的山戎、猃狁和熏粥同一后之旧部。
这让天生喜好歌舞的瞫梦语更有了察看的兴趣。看了未几时，她发明，他们的演出更靠近于虎安山大巫师瞫瑞和兄长瞫梦龙在做法事时演出的巫舞。
因为是记念故国灭国的活动，为制止被其他巴人，特别是巴国公室曲解为他们想复国，有兵变的设法，因之，他们的活动均在地宫里奥妙停止，外人不得而知——或许，在当代人看来，他们这类做法是相称笨拙的，与其如此，不如大风雅方停止，反而可减少思疑。但是，巴人不必然如许看，在封闭和科学的巴人看来，差别很大的崇拜（信奉）之间，是相互架空的，乃至敌对的，并不吝为之而战役。
瞫梦语对木莽子说了一句话，挤畴昔，问“鱼儿夫人”产生了何事。
“鱼儿夫人”见瞫梦语固然打扮平常，却袒护不了美如仙子的容颜微风骚的态度，且不熟谙，吃了一惊，道：“你是何人？”
瞫梦语曾经传闻过她的故事，但向来没有见过面，更不晓得这个“鱼儿夫人”恰是虎安宫虎贲驰恐惧（楚畏）之前的奥妙恋人，也是驰恐惧最记念的一个女人。
瞫梦语孔殷道：“先不管我是何人，内里到底产生了甚么事？还能不能出得去？”
瞫梦语的猜想，当然是错的，这些人大多数不是巫师，而是浅显的人，他们演出的是本部族传播下来的传统的跳舞。
本来，平都伯的这一支部族，不属于巴国境内漫衍最为遍及的濮人，而是属于陈腐的鬼方国的一支（也说有是原在甘肃南部天水的氐羌部落中称为鬼族的南迁至此。本书不是史乘，亦非论文，恕不争辩）。
厥后，夷水（清江）的白虎巴人进入乌江下流，平都的鬼方人趁机投奔白虎巴人，为白虎巴人征服枳地的龙蛇巴人立下汗马功绩。
为了消弭边患，周康王命盂带领雄师打击鬼方。鬼方亦调兵迎战。
木莽子笑道：“你去问阿谁被割了舌头的女人吧。不过，我猜，有能够塑的是各种刑法。”
听到有一个老妇人喊她“鱼儿夫人”，瞫梦语当即明白这个女人，不是普通的人，而是平都伯出了名的宠妾。
每一年，在鬼方国被终究灭国和**的那一场战役的日子，平都的鬼方后嗣要在地宫里停止一次首要典礼，记念消逝的故国。在记念活动上，他们最巨大的首级（土伯）会“重生。”与他同时“重生”的，当然另有土伯期间的人和物。
道了谢，告别几个“鬼”，木莽子三人按那头儿指的方向，渐渐边走边看。
恰是这个期间，一支鬼方人不知从甚么路子进入了长江上游地区，并在厥后巴国的平都（今丰都）一带定居。