“因为现在我们的情势非常不好。”奥古斯丁严厉的答复。“阿里乌斯大人的铁杆支撑者马塞勒斯大人在阿罗卡阿谁只要给钱连灵魂都能买获得的处所获得了庞大的胜利。说是胜利，只不过是用钱打通了一些人罢了。但这让阿里乌斯大人在辩论场上占有了上风。”
“这就是亚他那修大人最反对的一点。”奥古斯丁答复：“神成了玻璃罐子内里的察看者。这很轻易让人贫乏‘畏敬’。没有了畏敬的人便没有了对于本身罪孽的自我鞠问。这会带来很严峻的题目。”
“没错。”奥古斯丁答复。
“那这跟我去插手北征有甚么干系。”马洛恩问。
“当然。”奥古斯丁答复。
崇高教廷宣称崇高意志是这个天下上独一的神，这个独一是绝对的，也就是说在洛安，不会同时呈现两个崇高意志。就仿佛不会存在两个不异的人一样。但这就跟“崇高意志的地上化身”先知阿摩司起了抵触。据上文所言，崇高意志是独一的，是绝对的，是超出道与存在的。那么，当阿摩司在地上传播崇高意志的福音之时，他是不是崇高意志的化身。如果是，那么源素界的圣光之源是甚么？如果不是，他又如何能够在西奈山呼唤无尽圣光将统统的“不信教法师”化为灰烬呢？这个题目在教廷内部引发的庞大的分歧，以为阿摩司跟崇高意志实为一体的“化身派”与以为阿摩司是人类最靠近崇高意志者的“晋升派”争辩不休。垂垂的，实际之争窜改成派阀之争。跟着分歧的增大，这场大辩论乃至声响到了教国的稳定与连合。两派当中，从教国独立出去的声音一向没有停歇过。所幸两派的带领人都晓得分裂是百害而无一利的事情，一向压抑着内部的分裂派，但这却并非甚么悠长之计。
“沉着一些，沉着一些。”奥古斯丁挥挥手。“听我说完。”
马洛恩瞠目结舌。“既然阿罗卡阿谁处统统钱就好使，为甚么我们不去？”
“晋升论”的提出者阿里乌斯出身一个贩子家庭。有着八个兄弟姐妹的他自小就被寄养在修道院里。与亚他那修分歧，阿里乌斯以为先知阿摩司实际上是“最靠近崇高意志的人”。他们以为，先知，圣光以及崇高意志是使者，东西以及仆人的干系。他以为崇高意志将“最纯粹的圣光”作为嘉奖赐赉他的使者阿摩司，让他代为传播本身的意志。而圣光则是崇高意志把源素带到洛安的“东西”。以是圣光是绝对的，是不成反对的。
“因为我们没钱。”奥古斯丁答复：“用钱能处理的题目都不是题目，题目是现在没钱。这是个活结。亚他那修大人的支撑者大多是自律的苦修士，即便是有多余的财产，也会用来布施贫民或者治病救人。没有多余的钱去那种充满铜臭的处所拉拢民气。以是这个别例马塞勒斯大人能用，我们用不了。这也是格里高利大人但愿你插手北征的启事。”
“贵族，豪富商，以及一部分布衣，以年青教士为主。”奥古斯丁答复。“‘晋升论’将先知摆到人的位置。那么先知能够做到的，人也能够做到。既然崇高意志能将‘最纯粹的圣光’赐赉先知阿摩司。天然也能赐给其别人，同时，这也意味着神如果想要干与洛安。就必须派一个使者。固然阿里乌斯大人是令人尊敬的智者，但他的聪明却让一群别有用心的家伙操纵了。”