4，辩证阐发－－辩证法是辨别真伪气功的首要思惟体例。实际社会充满冲突，有真气功就会有伪气功。对目前比较庞大的气功社会征象，我们该当辩证地予以阐发，制止绝对化－－绝对必定或绝对否定两种偏向。如伪气功打着“发放外气”的幌子行骗，有人就借此否定外气的客观存在，这不是辩证唯物主义者应有的态度。学术界和中医界向来以为，人体之气分为“内气”和“外气”。内气，就是人的五脏六腑之气，肝有肝气，肾有肾气，脾有脾气，肺有肺气，心故意气。外气，就是体外之气，春季有春气，夏天有夏气，春季有秋气，夏季有冬气，一年四时有四时之气。人体有肺俞，肝俞，肾俞等俞穴，便能够达到表里的气交换。人体内某一脏腑如有病，通过针灸，按摩，服药，令人通过穴位达到邪气外放，正气输入，病就好转或病愈。胸中的气是宗气，下丹田的气是元气。宗气不敷，人就懒言思睡；元气不敷，人就满身乏力。如何能不承认气呢？浩然之气，泰然之气，星月日气等等，中医讲：万物皆有气。《黄帝内经》中早就讲了。天有气候，地有地气，树有树气，如何可否定外气呢？
在修持达必然进境时，身材能量会愈来愈强，能量密度会逐步变高。植物透过光合感化，将能量转换为葡萄醣的情势储存。人体则是把这些能量转化为内丹储存。甚么是内丹？其应当如同电鳗放电的道理一样，电鳗的骨骼布局如同电池普通。同理，练气者可“练精化气，敛气入髓”，把能量（气）转换为化学物质（骨髓）储存在骨内，一方面窜改骨骼强度与密度，另一方面可随时依需求开释出能量，此即伐毛洗髓之功法。这些高密度的骨髓在受高热时及会成为“舍利子”，不过温度若太高，则舍利子结晶又会被粉碎而没法构成。
有人公开地到我家里，说：“赵教员，我俩打着你的灯号到各地去代师传功，通过你的干系到各地去骗钱，骗来的钱我们分给你三分之一。”我说：“这不是气功师所做的！如许行骗，天长日久总会被大众发明的。但愿你们不要如许做！”他们说：“中国的处所太大了，中国人也太诚恳了，我们可打一枪换一个处所嘛！如许，我们平生也骗不完啊！教员你在家歇息，我们给你骗钱，你为甚么还分歧意呢？”我说：“气功是要讲功德的，没有功德就得不了道。你们不要如许做，还是老诚恳实地修炼为好！”但是这些人置若罔闻，真的去有打算地行骗：起首骗气功界的带领，获得某个带领的支撑，就与带领照相，说话灌音，借此到处吹嘘，自我标榜。事情也很怪，如许一来，他们却用很短的时候就变成了驰名誉的“气功大师”！