“我非常扶养，余无有能者。
“呵呵，扎苏修炼完的炉鼎，都会扔给你们享用，你们当然要为他说话！那捕快，你如果还不信，我这就给你背诵《欲欢乐经》的经文，你听着……”
索朗丹珠终究讲完了整部《欲欢乐经》。
若以爱扶养，能成诸扶养。”
这等险恶的药物，竟然取名离垢，还真是充满了讽刺，一如此经。
时魔界行不污菩萨，以神通力放大光亮，现净妙身照于魔宫，魔自见身无有威光如同墨聚。
《佛说如幻三昧经卷中》，文殊师利曰：“设使处淫怒痴无明恩爱，堕于贪身六十二见，或四倒置、三品罪过、八邪九恼、九神止处、十不善业，虽在此中而无所著，是谓正戒。”
“我们吐蕃，曾经出过一名邪僧，其削发之前，乃是你们中原的一名淫贼，厥后被追杀得没体例，他便躲到我们吐蕃削发，才逃过一劫。可他贼心不死，一边修炼佛法，一边却揣摩着，如何操纵佛法来勾引女子，供其采补修炼……”
索朗丹珠低下头，脸上有一丝愧意：
这经文的前半段他倒没发明有甚么题目。
“你竟然听出来了？”
首要的是有一颗爱心，那就是对佛最好的扶养。
“开口，你敢泄漏本门大法！”卓巴又惊又怒。
但是呢，此经前半段，大量的这类实际，仿佛有些太决计了。
“远尘离垢，得法眼净。”
那一年，风霜大雪，我家的牲口死了大半，阿娘和阿姐为了帮家中度过难关，志愿献身做了他的炉鼎，一去就没能再返来。
“你要弑杀上师？你就不怕，身后堕入阿鼻天国？”
但穆川越听越感觉不对。
经文中报告的，菩萨“立即化作二百天子”，肉身渡化二百魔女的故事，实在并不难了解。
穆川没想到，这索朗丹珠本身都将近死了，还惦记取弑师？
听到的时候，穆川的神采变得很古怪。
穆川敢完整鉴定，这就是一部，试图用精确的佛法实际，来装点采补淫行的邪经。
又比如那离垢血的炼制之法，也在此经中。
“佛门弟子如何了，你们中原，莫非就没有淫僧，恶僧？”索朗丹珠反唇问道。
“没想到，你还身负这么一桩身仇大恨，不过，你既然晓得扎苏的行动是多么可爱，为甚么本身也犯下这等罪过？”穆川点头问着。
索朗丹珠面庞冷酷，用仇恨的声音娓娓道来，“我本出身于一个浅显的牧民家庭，家中固然败落，但有一个爱我的阿娘和阿姐，可扎苏这个牲口，他为了修炼邪功，专门勾引一些贫敝宅庭的女子献身供他修炼。
就跟每天叼着一根大鸡腿的济公和尚似的。
如果不懂佛法之人，估计学完此经前半段，就要被勾引了。
敬佛之心，并不必然要有财物、珍宝、美食、华香。
以是济公和尚固然叼鸡腿，但他是“虽在此中而无所著”，实则并未破戒。
索朗丹珠却底子不睬，独自背诵起了经文：
时此菩萨知诸天女宿缘应度，立即化作二百天子，色貌端严如身无异。又作二百宝交露台胜魔宫观，是诸天女皆自见身在此宝台，各各自谓：‘与此菩萨共相文娱！’所愿得满，**意息，皆生深敬爱敬菩萨。菩萨立即随其所应而为说法，皆发阿耨多罗三藐三菩提心……”
穆川又把迷惑的目光甩向了索朗丹珠。