钱潮不晓得题目呈现在那里，不过这青睐术既然都让他创建出来了，那在利用之上不管如何也能找到体例。既然三种神通不能同时利用，那就多试几次，分开来试。
元初术与青睐术放在一起时能够同时利用。
意义就是两个被定义为“主”的神通是不能同时利用的。遵循“静动收发”的端方定义为“静”的神通中，只要能促学习为、增加灵力的就被定义为主，钱潮所修的元初术就是一个“主”神通。再比如御空术，这是修士最早打仗到的飞翔神通，以后几近统统的飞翔神通都与之近似，钱潮也将它定义为一个主神通，因为同为主神通，以是御空术与元初术二者没法同时利用。不过也有例外，比如《玉海经》，钱潮一向不晓得该如何定义它，《玉海经》能够与《元初术》同时利用，并且如果修行《玉海经》就算是炼气修士也能很迟缓的促学习为，是以无法之下钱潮给《玉海经》定了一个“弱主”。
以钱潮熔炼矿石为例，钱潮的做法是：以元初术不竭的给本身供应灵力来支撑御物术将那矿石一向在火眼之上烧熔。元初术如果断了，御物术不成能一向支撑下去，本身灵力干枯时，御物术就必定会停下来。
但是修士很多时候会将分歧的神通一起利用，比如与人争斗之时不成能相互站定了不动，面劈面的对着放神通或者宝贝灵器，连躲都不躲的，那样斗法就太笨了。如果躲的话，天然是用到各种加快身法的神通，比如最常见的御空术。
不过在《宾友集》中规定神通如果合在一起用则必须遵循一个名为“主宾仆”的端方方可，目标就是要让神通之间的主、宾、仆的属性要相合才行。