到底是甚么？
那么这个冥界是否地藏菩萨所建立呢？不好答复，因为据我所知没有人见过地藏菩萨，地藏菩萨凡是指代的是一种自我证悟的弘愿之心——这些了解还是来源于点滴的察看和偶尔从命莲寺获知的一些经义。
没有四方高低，没有往古来今，没有存在能够探知，我只晓得一回事：我在思虑。
起码统统人都晓得上帝缔造了天国和天国。
我想到上帝，我便见到了天国和天国，那么我想到地藏菩萨是否能见到冥界呢？
我试着在心中回想我所了解的某些佛经教义——这些当然还是从命莲寺那边断续获知的，以后，当然没有见到一个熟谙的冥界，阿谁冥界我曾经去过，内里有四时映姬蜜斯运营的新天国和西行寺幽幽子办理的白玉楼，这两小我当然都不是冥界的缔造者，她们或许是但愿将冥界改革得更加合适冥界感化的尝试者？
ps：本章勉强能够看作设定，说不定今后写原创还能用上~~
这就是我在思虑天国和天国——即上帝的精力指引——时高耸所见的风景，我立即便晓得了那边就是冥界意义的天国和天国，上帝所缔造的天国和天国，为闭幕之人的苍茫带来省思的天国和天国。人要去哪，天国还是天国，这取决于人自我的挑选，不在于“上帝”是否对人做出奖惩，这是我的另一层明悟。
以是我们所知的，四时映姬和西行寺幽幽子所处的、最广为人知的冥界就应当是全部东方环境下所共有的冥界了，但风趣的是没有人晓得谁缔造了这个冥界——人类故事中各种神明的天国（比如鬼域国度之类的）只是无端揣测也不具有实际意义。
如许的遇见，让我明白了一个非常浅近环境，唯心的虚无范畴的确不是神奈子蜜斯所缔造的，它永久在那边，与时空物质的天下具有不成知的间隔。
神奈子蜜斯把我的认识归入了这片唯心灵的范畴吗？这里莫非就是另一个冥界？因为神奈子说过，冥界与纯粹唯心的范畴非常类似，而我以为冥界就是脱胎于唯心所建立的特别天下。
我俄然觉悟到，实在我所处的“处所”，就是纯粹唯心的虚无范畴，也便是神灵八坂神奈子所“缔造”的“乾”。
那么，上帝所缔造的天国和天国也是近似的天下吗？我的脑海里开端翻滚着圣经的某些内容，圣经本身毫无疑问不是汗青记录文献，而是和日本人的古书近似的人类诉说的故事合订本，揣测、胡说乃至扯淡的内容必然很多，但整部圣经包含新约圣经也必然包含了那位“上帝”——不如说是陈腐的独一神——留在人间的精力指引，遵循上帝的唆使为人办事者便是上帝的信徒，就是如此简朴的一回事。
思虑完了有关我的处境这方面的事，我应当想想如何摆脱这个状况，以后循环转世也好、夺舍重生也好，都比永久呆在“虚无”中体悟修行对身为邪术使的我更成心义，或许神仙更合适于我现在所感受的状况，因为神仙老是喜好摒弃外物单独修行的嘛。
也有另一种能够：犹太人的独一神再次化身传播福祉救赎族类之时，被大多安闲已久的犹太人群体本身打为异端，从而不被全部民族所接管，但“上帝”的福音自神子之口走出民族地区的范围，分散向了整块大陆，在这个意义上，两位“上帝”便是同一个个别。