“如果我有孩子，起码比你大三十岁……”这句不谨慎低声嘀咕出来的吐槽不知有没有被他重视到，“咳，我不是你的神，你所需的恩赐也不必向我求取，龙神的巫女就是你所寻求的工具。”
夫道甘的信奉深藏于心，至于用以表达信奉的龙神实在只是个包装用的外壳，在需求时是能够改换的，这与追逐实际好处的俗人所缔造的诸多近似法律与品德的借口有附近之处，二者一样源于虚假，目标却不尽不异。
“是，我的神。”
“你需求向异神的使者索求甚么？”
“可力量能够庇护本身，更能征服别人。”
“不，我不但愿，不属于人间的力量使俗人愈发凡俗，使凡人丢失自我。”
“我不是……好，我临时做一次你的神。”我接着说，“异神的使者是甚么样的人？”
“我用属于本身的力量庇护本身，如果我做不到，那并非我的力量不敷强大，而是伤害我的人违背了神的教诲。”他伏地叩拜，接着扬开端，“我不需求征服别人的力量，因为那力量始终铭记在我的事理当中，如果我做不到，那并非我的力量不敷强大，而是我违背了神的教诲，也违背了我所信奉的事理。”
来到外界的几天以来，我察看过很多被我的心念通报所震惊诧异的人或妖，雅子、伊藤雪、中村健、江户川一……目前为止只要面前这位虔诚到疑似精力停滞的中年人夫道甘先生以不为所动乃至见怪不怪的态度对待我的心念通报，莫非他已经见地过？在那不知是谁的灵梦化身处感受过吗？灵梦的修行比我高深无数倍，乃至让我即便具有了博丽巫女的修行传承也仍然没法了解，她的化身到底是如何一种存在我仍觉云里雾里。
“您是贤明公道的神。”
“巨大的神啊，请恩赐赉您虔诚又不幸的孩子。”
“是，我的神。”
“不，我不敢。”
“你需求你的神去做些甚么吗？”
“您是贤明公道的神。”
“不，因为异神的使者给我供应了建立教派的需求帮忙。”
“是的，我的神，这是一场买卖。”
“夫道甘，你是否但愿神灵赐赉你不属于人间的力量？”
他再度把头放低。
“博丽的巫女大人是巨大的人。”
“可你仍然在向异神的使者运送贵重的东西。”
“我答应你提出要求。”
“以是你背下了灭门案的世俗罪名？”
“这是一场买卖。”
“好，奉告我，当初声明对灭门案卖力的人是谁。”
“他们……是能窜改成奇珍奇兽的人，他们的力量不是凡人所能对抗。”
莫非他猜出了我的目标？可我从他恭敬的声色上实在看不穿他的内心到底作何感触，从觉蜜斯那偷师而来的读心术在现在毫无作为——当然读心术对我来讲本就是相称悠远的东西。
至此，我算是对他有了开端而全面的体味，而之前我将题目一分为三向他发问的目标也就不难了解，此中将是否具有信奉和是否信赖神灵分开来扣问的意义也在于此，在夫道甘演讲时、我从他的字里行间中体味到的奇特感一样在于此——他的宣讲中不竭地反复着“我们该当敬佩巨大的龙神”同时却又孜孜不倦地提示着世人“我们该当乞助于本身而不是向龙神索求”，这二者看似轻易了解，实在它们活着俗的宗讲授的眼中是严峻相互冲突的，向神灵索求究竟上才是对神灵最深层次的敬佩，不然浅显而浑厚的人们何需神灵？大师更需求的是粮食才对，这和修行人对神灵的了解并不一样。