春去秋来、世易时移，大哥的神主逝去、年青的巫女已老，第一名被收养的女婴顺利成为神明的祭奠，并兼任神主主持着神社的事情，第二位被收养的女婴从先代巫女们和神明处学成医术、并于无知无觉中获得抖擞古迹的力量，既为神社巫女又为都会与村落的人们捧若圣灵。
“然后乱世重临，”神奈子说，“包含京都在内、四周各大名领地一片混乱，人类几无安宁之所，但神社好歹为一方贵地，蒙受的打击相较此起彼伏的贵族群而言轻之又轻。”
以后女婴为神主收养，与另一名女婴作伴。
神主昂首称是。
婴儿被送至神主的面前。
巫女向神明祷告，试图以人外的伟力完成对社会变动的闭幕，使治世重归，神明理所当然地回绝要求。
PS：周初仍然常例各种求……有包.养……咩？
巫女昂首称是。
数月既逝，落叶缤纷、金色铺满平原的秋收季候到临，巫女将女儿交托于祭奠，来到正殿向神明叩拜。
“固然是个令人耳目一新、感慨万分的小故事，但和我们议论的事有何干系？”
某日，晨风微醺，巫女至正殿下拜，向神明许下誓愿，欲以灵魂与躯体归出神明那无边泛博的意志中，寻求题目的解答——或自我的安抚。
故事持续，却也靠近了序幕。
“哎……就算当时晓得，几百年畴昔谁还记得那是谁啊。”
祭奠邀巫女入屋中，自凌晨对坐至晌午，言如此这般，怪责巫女只图本身摆脱实为无私之举，巫女有所动。
“题目就在这里，计划当然有，但是……诶……嘿……实施起来有些费事的处所。”
“祭奠典礼。”
“完整未听懂。”我表示道。
“哪个大名？”听到这里我插嘴问。
此次祭奠并未加以禁止，并主动为神明与巫女筹办起这前所未有的祭奠典礼。
神奈子：“在那影象深处也变成潺潺涓流的悠远往时，有一座陈腐神社坐落邦城之郊……”
“我哪晓得啊。”神奈子答道。
光阴仓促，巫女离家十数年后，紊乱世局仍未明朗，巫女却无征无兆携一幼女重返神社，于祭奠言大名架薨，领地乱局已现，小我回天乏力，更妄谈闭幕乱世，心灰意冷且已堪破小我誓愿，故携大名与其所生之女避乱而归。
神明说：你当如此。
“莫急，且听我细细道来，”神奈子一肘子撑着茶桌手托下巴。
且慢，神明之声从主殿响起。
乱世，乱世从未远去，在这乱据多数的治乱之环中，人类社会的庞大变动才气来源于构成成分——人类——更新换代的周期之短，变动意味着混乱，混乱制造着悲剧，但神明眼中，悲剧不具豪情色采。
某个阳光亮媚的凌晨，轻风拂过山岗、树木、枝叶，俄然一声中气实足的清脆哭泣传遍神社表里，在漫山遍野的天然音色中格外高耸，夙起打扫院落的巫女循声来到鸟居下，一旁是长长的山道门路，只见一个为青色棉布裹紧的婴儿正紧闭眼睛张着小口哭闹，婴儿不知被何人弃置于最后一级石阶上，煞是不幸。