“战役,搏斗,灭尽。。。战役,搏斗,灭尽。。。”
感激越塔送头书友的打赏,一会儿10点的时候另有一更^_^
相传,德鲁依这一单词的原意是指“熟谙橡胶树的人”,在汗青上,他是凯尔特民族的神职职员,首要特性是在丛林里居住,善于应用草药停止医疗,橡果是他们崇拜的圣物。德鲁依精通占卜,对祭奠之礼一丝不苟,也善于历法、医药、天文和文学……同时,他们也是法律者、吟游墨客、探险家的代名词。男女皆可成为德鲁依,他们在族内担负祭司、法师或预言者,一样在社会上享有高贵的职位。德鲁伊属于凯尔特人中的特权阶层,是部落的安排者、王室参谋、神的代言人,职位极其尊崇,只要他们出面补救,即便是处于交兵状况的两个部族也必须偃旗息鼓,坐下来构和。
李戮忧有一种知觉,提示,就应当在这些浮雕上。
现在,李戮忧一向都在思虑,到底如何获得这德鲁伊的传承,他可不甘心就如许灰溜溜的分开,下来这么大的血本,当然要转个够本才行。
这回,浮雕上的仇敌不再是恶魔,或者其他一些奇特的生物,而是一群人,一群和德鲁伊们一样的端庄八本的人类。
藤蔓大厅没有任何发明,除了长势富强,分歧常理的藤蔓,甚么都没有,很快,李戮忧就来到了第二个浮雕大厅。
这一担搁,就是几天的时候,要不是储物空间内的物质充沛,李戮忧没准就会成为第一个被饿死的巫师了。
它们没有强大的进犯力,面对李戮忧的谨防死守,树人保卫底子何如不得李戮忧,但是,与之一样的,李戮忧也何如不得树人保卫,比拟于进犯,树人保卫的防备实在是太变态了。
不管是麻瓜界的汗青记录还是巫师界的邪术史记录,都一样的记录着同一件事,那就是,在公元一世纪摆布,罗马人打击了信奉德鲁伊教派的凯尔特人,展开了一场种族大搏斗,大量的德鲁伊布羽士们被殛毙,也就是在那今后,德鲁伊教派一蹶不振,今后更是只能呈现在民谣和各种诗歌当中。
就如许,半天的时候很快就畴昔了,李戮忧还是站在那边,呆呆的察看着这些浮雕。
一提起德鲁伊,李戮忧起首想到的就是天然,能够御使各种天然邪术,和各种植物相同,差遣猛兽为他们战役,蔓藤缠绕,变身猛兽,呼唤树人保卫,这些都是德鲁伊所代表的邪术。
大搏斗,一场大搏斗开端了。
上古德鲁伊们没有这么傻。
多量的德鲁伊们被仇敌残暴的殛毙,他们把德鲁伊的尸身随便的丢弃在崇高丛林,丢弃在德鲁伊的圣树,崇高橡树的面前,尸身堆积如山。
特别对于祭奠,德鲁伊们更是正视万分,那是他们的信奉,是他们存在的底子。
细细的察看着每一个浮雕,李戮忧不放过任何一个死角。
树人保卫真的很不简朴。
李戮忧再次走进了传承宫殿,转悠了几天,他还是感受这统统的奥妙,就在这传承宫殿本身上。
草药学,就是一门熟谙天然,靠近天然的学科,实际知识大于实际经历,或许有更加高深的进阶,但李戮忧明显还没有打仗到,至于变形术,李戮忧现在更是只知外相,不说变形术的初级应用,阿尼玛格斯,就是一些简朴的变形术,李戮忧应用的也不是很熟谙,他把更多的精力投入到了魔咒,魔文,魔药和炼金上了。