“战役，搏斗，灭尽。。。战役，搏斗，灭尽。。。”
感激越塔送头书友的打赏，一会儿10点的时候另有一更^_^
相传，德鲁依这一单词的原意是指“熟谙橡胶树的人”，在汗青上，他是凯尔特民族的神职职员，首要特性是在丛林里居住，善于应用草药停止医疗，橡果是他们崇拜的圣物。德鲁依精通占卜，对祭奠之礼一丝不苟，也善于历法、医药、天文和文学……同时，他们也是法律者、吟游墨客、探险家的代名词。男女皆可成为德鲁依，他们在族内担负祭司、法师或预言者，一样在社会上享有高贵的职位。德鲁伊属于凯尔特人中的特权阶层，是部落的安排者、王室参谋、神的代言人，职位极其尊崇，只要他们出面补救，即便是处于交兵状况的两个部族也必须偃旗息鼓，坐下来构和。
李戮忧有一种知觉，提示，就应当在这些浮雕上。
现在，李戮忧一向都在思虑，到底如何获得这德鲁伊的传承，他可不甘心就如许灰溜溜的分开，下来这么大的血本，当然要转个够本才行。
这回，浮雕上的仇敌不再是恶魔，或者其他一些奇特的生物，而是一群人，一群和德鲁伊们一样的端庄八本的人类。
藤蔓大厅没有任何发明，除了长势富强，分歧常理的藤蔓，甚么都没有，很快，李戮忧就来到了第二个浮雕大厅。
这一担搁，就是几天的时候，要不是储物空间内的物质充沛，李戮忧没准就会成为第一个被饿死的巫师了。
它们没有强大的进犯力，面对李戮忧的谨防死守，树人保卫底子何如不得李戮忧，但是，与之一样的，李戮忧也何如不得树人保卫，比拟于进犯，树人保卫的防备实在是太变态了。
不管是麻瓜界的汗青记录还是巫师界的邪术史记录，都一样的记录着同一件事，那就是，在公元一世纪摆布，罗马人打击了信奉德鲁伊教派的凯尔特人，展开了一场种族大搏斗，大量的德鲁伊布羽士们被殛毙，也就是在那今后，德鲁伊教派一蹶不振，今后更是只能呈现在民谣和各种诗歌当中。
就如许，半天的时候很快就畴昔了，李戮忧还是站在那边，呆呆的察看着这些浮雕。
一提起德鲁伊，李戮忧起首想到的就是天然，能够御使各种天然邪术，和各种植物相同，差遣猛兽为他们战役，蔓藤缠绕，变身猛兽，呼唤树人保卫，这些都是德鲁伊所代表的邪术。
大搏斗，一场大搏斗开端了。
上古德鲁伊们没有这么傻。
多量的德鲁伊们被仇敌残暴的殛毙，他们把德鲁伊的尸身随便的丢弃在崇高丛林，丢弃在德鲁伊的圣树，崇高橡树的面前，尸身堆积如山。
特别对于祭奠，德鲁伊们更是正视万分，那是他们的信奉，是他们存在的底子。
细细的察看着每一个浮雕，李戮忧不放过任何一个死角。
树人保卫真的很不简朴。
李戮忧再次走进了传承宫殿，转悠了几天，他还是感受这统统的奥妙，就在这传承宫殿本身上。
草药学，就是一门熟谙天然，靠近天然的学科，实际知识大于实际经历，或许有更加高深的进阶，但李戮忧明显还没有打仗到，至于变形术，李戮忧现在更是只知外相，不说变形术的初级应用，阿尼玛格斯，就是一些简朴的变形术，李戮忧应用的也不是很熟谙，他把更多的精力投入到了魔咒，魔文，魔药和炼金上了。