据当时的学者瓦尔森翰记录，叛逆兵们如许鼓励农夫：起首杀掉本地的封建贵族和宗教贵族（即教会部属的教堂及修道院的实际节制者），然后诛灭统统奴役别人的人和思惟，最后，肃撤除本地他们所晓得的对浅显公众有害的统统东西?！
以是终究很多南边贵族都命令能够赎买本身的仆从身份，李青与已经怀胎数月的柏妮丝一起也劝说了唐纳德男爵一番，束缚了领地内并不算多的农奴和工奴，答应以十个银马克的昂贵代价，便能够赎买本身的仆从身份，毕竟如果连十个银币都没有，那么即便离开了仆从身份都没法赡养本身，反倒不如临时将本身挂名到一个封建仆人名下。
但新的自在思惟和教会的狠恶碰撞才是最为狠恶的，因为教会和各修道院的农奴和其他仆从都是毕生制的，统统仆从一向到死也都是属于“神”的，或者说教会的财产。几近没有过被赎买的前例，身为大陆宗教思惟的独一把持者，让开通的科学知识和自在思惟传播对于教会的信奉统治根底也是最为倒霉的，而教会所具有随便烧死任何异端的权力，恰是为此而存在。
当一些仆从和布衣信徒手持《福音书》，并引经据典和教会的教士、牧师们实际自在权力的声音越来越频繁的时候，教会终究有所行动。至 8512年秋，烧死内部异教徒的狂潮，前后涉及了威尔科特郡、温彻斯特郡、及闻名的切特舍修道院四周的萨里郡和牛津郡，因为自在思惟的传播，在这些地区不胫而走，导致信徒和布衣集会暴动，导致教皇国各地的治安情势的恶化，教皇终究命令多量拘系和弹压这些暗藏在信徒中的“妖怪”。
而南边贵族多数在丧失大量劳动力和军费开支的考量下，尽量设置了“仆从”准出门槛，也就是说大部分仆从最后获得了一个额定的最高自在赎买代价，得以有望将本身变成自在身。
但当切特舍修道院院长的想要节制和扣押，本身附属于修道院的参与鼓吹束缚自在思惟的仆从，并烧死他们的领头者时，仆从们终究开端武装抵当，拿起锄头、干草叉、砍木斧等干活的东西与光辉教廷的萨里郡处所保护骑士产生了狠恶抵触，因为修道院的院长刚开端时，不肯意修道院的“仆从财产”遭到过大丧失，两边的抵触并没无形成多少职员伤亡。