周侗一看小武松的那对劲洋洋的神采晓得他没想甚么功德，咳嗽一声说道：“小二郎啊，你也不算为师的正式弟子，只是记名弟子罢了，更不是甚么开山大弟子！”
何为内功？古之称呼‘呼吸指导术’，为师以为关头在于呼吸二字，而呼吸体例自古以来就师徒口传、不留纸面笔墨。好了，现在为师就先传你‘天赋罗汉拳十八手’之第一势，名曰‘混元一气势’。
周侗看看小武松那自来熟的表示后，就翻翻白眼、没好气的说道：“你的师母已早亡，为师膝下只要犬子周云清一人，不过云清夙来爱好读书不肯习武，也算不得是你的师兄。别的，为师还没有正式收弟子。”
单说小武松又跑了约莫三四里的路程后，身上汗流如溪、口中喘气如风箱。此次短跑已经榨干了小武松身上统统的力量，如果他持续再跑下去的话就要虚脱了。
小武松看到面前这宏伟的城池，就对着周侗问道：“徒弟，这是哪啊？！莫非到了开封了？！不该该啊！”
“哈哈哈，当真是天不负故意人啊！”武松看到周侗后，顿时身材内仿佛又生出一股力量，加快法度镇静的向着周侗跑去。
随后二人就跟从人群一起进入大名府城中，此时小武松才发明现在大名府的繁华程度并不比后代的多数会差多少，不愧是大宋朝的“北京”啊，能够说是“千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵刹”。
周侗坐在石头上看看皮赖的小武松，就假装无法的感喟一声说道：“小二郎啊，如何说你我相逢也是一场缘分，再加上你的恒心和毅力还不错份上，为师就暂收你为记名弟子！今后如果有甚么不忠不孝、叛师逆道、言语浮滑之类的话，为师就把你逐出师门！”
等周侗讲授完“混元一气势”后，就开端为小武松做树模。不久以后，小武松就学的有模有样了。而，周侗也是欣喜的抚了抚髯毛，名师难求、高徒亦难觅啊！
实在，在上一次小树林中武松追上周侗的时候，周侗就故意收小武松为徒了。起首，小武松的根骨极其合适练武，是习武的上等苗子；其次，小武松毅力不错，如果无恒心、无毅力再好的根骨也是没有；再次，小武松天生神力，在身材、力量方面占有天然上风；最后，就是小武松聪明聪明，痴顽之人只能学习蛮力之类的武学，至于高深技击他们是学不精、也不会举一反三的，更成不了绝顶妙手。
小二郎，你且听好了。为师以为技击分为表里两种，一种是由内及外、一种是有外及内，不过练到最后都是表里合一。如果只练内功则成了摄生功，毫无战役力；如果只练外功虽可战力超人，但却力不久持、寿命大减。练拳不练功，到头一场空。为师修炼的功法也是由内及外，表里连络。你现在春秋尚小，更是应当从内功练起。
但是在当时周侗刚下定决计的时候，就听到小武松的“豪言壮语”，决定持续考查小武松。幸亏此次小武松表示的还不错。只是因为前车之鉴的原因以及小武松现在春秋尚小，周侗也只能收小武松为记名弟子。
这不，周侗等小武松在树下歇息的差未几的时候，就对着武松说道：“为师是华州潼关人，师承少林派宗师谭正芳先师；为师略懂枪棒，善于箭术。至于我们师门其他事项今后偶然候再给你详细先容。