首页 > 武松纪 > 第五十三章陈抟遗书

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在承平兴国二年(977年),太宗天子召见老夫。在雍熙元年(984年),太宗天子再次召见老夫,赐‘希夷先生’称呼。在端拱初年(988年),老夫在此张超谷获得成仙。后代有缘者见老夫当行三拜九叩之礼。”

武松看到后顿时目瞪口呆,真是典范的“灯下黑”啊。

随后,武松就看到一个白发童颜老头正双腿盘坐在一石台上,这老者双眼紧闭、面带浅笑。

其三曰法空,何也?动而不挠,静而能生,魂然勿用于潜龙,乾位初通于玄谷,在乎无色无形当中。无事也,有为也,合于天道焉。是为得道之初者也。

不过,武松并没有放弃,他歇息半晌后就站起来持续在四周寻觅。

武松行完礼后见老者没有说话,便偷偷昂首察看老者。随后,武松才发明这老者早已没有涓滴气味了。

武松见而后,就来到陈抟老祖遗像前、跪倒在蒲团上向陈抟老祖遗像三拜九叩。等武松筹办站起来的时候,他俄然看到前面的空中与别处的略有分歧。

武松又寻觅了两个时候后,便低头沮丧的回到刚才的大石头旁。同时,武松自言自语的说道:“丫的,就再找一个时候,如果再找不到就不找了!”

随后,武松谨慎翼翼的用花枪摸索几下,发明没有伤害后,悄悄的扒开土取出一个铁盒子。

在吴越宝正七(932年),老夫去都城洛阳招考进士,名落孙山。在唐清泰二年(935年),老夫隐居武当山九石岩,决意从道。著有拙作《龟鉴》、《心相学》等。

始龙图之未合也,惟五十五数。

其四曰真空,何也?知色不色,知空不空,因而真空一变而生真道,真道一变而生真神,真神一变而物无不备矣。是为神仙者也。

等武松走进老者的时候,就看到他前面的石板上写着:“老夫陈抟字图南,道号‘扶摇子’,亳州真源县人氏。在唐文德元年(888年),老夫受天子召见,赐号‘清虚处士’。

大矣哉!龙图之变,歧分万途……”

而,《易龙图》的开篇直接写道:“且夫龙马始负图,出于羲皇之代,在泰初之先也。今存已合之序尚疑之,况更陈其未合之数耶!但是何故知之?答曰:于仲尼三陈九卦之义,探其旨,以是知之也。况夫天之垂象,的如贯珠,少有差,则不成其挨次矣。故自一至于盈万,皆累累然,如系之于缕也。且若龙图便合,则贤人不得见其象,以是天意先未合而形其象,贤人观象而明其用。是龙图者,天散而示之,伏羲合而用之,仲尼默而形之。

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