武松摸索出四周石块安然、洞内也安然后，利市持花枪谨慎翼翼的走进洞内。
《观空篇》写道：“欲究空之无空，莫若神之与慧。斯太空之蹊。因而有五空焉。
随后，武松就看到一个白发童颜老头正双腿盘坐在一石台上，这老者双眼紧闭、面带浅笑。
武松看到后赶紧朝老者拱手施礼说道：“小子武松打搅前辈了，请前辈勿怪！”
武松说完后，就向着前面的大石头狠狠的踹了一脚！
等武松翻开《胎息诀》后，看到上面写着：“夫道化少，少化老，老化病，病化死，死化神。神化万物，气化成灵，精化成形。神情精三化，炼成真仙。故云存精、养神、炼气，此乃三德之神，不成不知。
大矣哉！龙图之变，歧分万途……”
随后，武松谨慎翼翼的用花枪摸索几下，发明没有伤害后，悄悄的扒开土取出一个铁盒子。
武松又寻觅了两个时候后，便低头沮丧的回到刚才的大石头旁。同时，武松自言自语的说道：“丫的，就再找一个时候，如果再找不到就不找了！”
武松行完礼后见老者没有说话，便偷偷昂首察看老者。随后，武松才发明这老者早已没有涓滴气味了。
已经在毛女峰寻觅了整整一上午的武松，坐着一块大石头气喘吁吁的骂骂咧咧的说道：“娘的，到底那里才是陈抟老祖的坐化之地啊！莫非压根不是这里或是天下已经产生窜改了？！”
其五曰不空，何也?天者高且清矣，而有日月星斗焉。地者静且宁也，而有山川草木焉。人者虚且无也，而为仙焉。三者出虚而后成者也。一神变而千神形矣，一气化而九气如矣。故动者静为基，有者有为本，斯元龙回顾之高真者也……”
其一曰顽空：何也?虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑，清气埋藏而不发，阳虚朴素而不止，其为至愚者也。
武松见而后，就来到陈抟老祖遗像前、跪倒在蒲团上向陈抟老祖遗像三拜九叩。等武松筹办站起来的时候，他俄然看到前面的空中与别处的略有分歧。
其二曰性空，何也?虚而不受，静而能清，惟任乎离中之虚，而不知坎中之满，离其至妙，守于孤阴，终为杳冥之鬼，是为断兄者也。
后既合也，天一居上为道之宗，地六居下为地之本，三干地二地四为之用。三若在阳则避孤阴，在阴则避寡阳。
等武松走进老者的时候，就看到他前面的石板上写着：“老夫陈抟字图南，道号‘扶摇子’，亳州真源县人氏。在唐文德元年（888年），老夫受天子召见，赐号‘清虚处士’。